《肘后备急方》指出：“若恶核肿结不肯散”，“痈结肿坚如石，或如大核，色稳定，或做石痈不消”，“若发肿至坚而有根者，名日石痈”等描述乳腺癌的石样硬度，成为我国医学文献中乳岩定名的发源。《诸病源候论》记录：“肿而皮强，上如牛领之皮，谓之疽也”，均合适对乳腺癌中橘皮样水肿的描述，成为后代医家对本病熟谙的根本。《妇人良方》的描述尤其详确：“若初起，内结小核，若如鳖棋子，不赤不痛，积之光阴渐大，峻岩崩破，如熟石榴，或内溃深洞，血水滴沥……”非常合适乳腺癌的晚期表示。于悦在病院呆了这么久底子没有见过乳腺癌晚期病人，这家病院有个特性，对晚期癌症病人或者春秋较大的（70岁以上的看病人身材环境）普通会采纳姑息疗法，即按期复检，不必手术化疗，倡导与癌共存，并且会特别夸大病人自我调度心态和家人主动表示的体贴。于悦对乳腺癌晚期的体味也限于收集图片而非亲眼目睹。
稍后医家杨士瀛著《仁斋直指附遗方论》（1264年）则最早对“癌”的特性作了简明论述，书中说：“癌者上高低深，山洞之状”，并且指出它“毒根深藏”，最后会引发昏倒。固然没有解剖学的支撑，古医者通过实例停止了公道的猜想，说癌症来自“深藏”于本身内部的猜测是完整精确的。
中医学对乳癌的阐述，历代的质料很多。关于癌症的记实在中国古医书上也屡见不鲜，只是表达体例略有差别，比如“乳岩”，”乳痈“，“石瘕”等。癌症也叫恶性肿瘤，既如此，便有了良性肿瘤的别离。癌症，起首是瘤。瘤的定义，据公元610年的《诸病源候论》这本医书的记录，以为是体内“气血的留结”，或者是人体所产生的某些不普通物质的滞留，侧重点是留而不去的“留”字，加上病字偏旁就成为肿瘤的“瘤”字。两千多年前的《内经》里就有瘤的分类记录。所提到的“肠覃”。“石瘕”、“积聚”都是指肿瘤。并记叙了肿瘤的病因、症状和医治，并且包含手术切除和药物医治。《晋书.景帝纪》载有割除目瘤、即司马师“目有瘤疾，使医割之。”申明在公元三世纪我国医学家已能割治肿瘤。这活着界文献中也是最早的记录。厥后在《诸病源候论》以及诸多医书中都有肿瘤的相干记录：“瘤者，皮肉中忽肿起，初梅李大，渐长大，不痛不痒……”，这一段描述的恰是乳腺癌的特性。于悦在孕期四五个月的时候，沐浴过程中偶然间摸到的绿豆状硬物，不痛不痒不挪动，完整没有感受，直觉上能晓得它从深处长来，癌症是恶病，而大病起于无形，它老是悄悄地来，不知不觉，极易被忽视。
古今中外的医者们都在想方设法持续患者的生命，癌症在当今，仍然还是不治之症。独一肯定的是癌症来自本身，或许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的糊口体例，促进了一类人的离世。于悦的糊口体例不算特别安康，与大多数80后一样爱美爱享用糊口，平时扮装出门，爱吃零食，偶然晚睡，偶尔多愁善感，常常焦炙不安，但大失分寸的时候是没有的，几近滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在如许的境地只能怪根柢不好，接受才气差，才有机遇让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她信赖除了外力给本身的安抚，更首要的是要靠自救自愈，特别是初期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。