勒平经常还礼西僧佛图澄，因复将出师休咎，令他预决。澄忽作梵语道：“秀支替戾冈，仆谷劬秃当。”勒听了茫然不解，请澄释明意义。澄乃答道：“秀支便是兵，替戾冈是出行的意义，仆谷指刘曜胡位，劬秃当就是捉人意。依此解释，定能出兵拒曜了。”勒又问出自何经？澄答称是相轮寺铃音。铃音可作预谶么？勒将信将疑。澄自言另有一法，可觇将来，当由勒请令一试，澄谓须展期七日，七日内令一孺子持斋，斋期满，方能觇视，因而如法实施。眨眼间已是七日，澄即入见，在勒前行法，令摆布取过麻油及胭脂，二物搀合，置诸掌心，又用两手摩擦，好一歇方才启掌，粲然有光。勒等只见他掌中光芒，看不出甚么奇特，独持斋七日的孺子，顾视澄掌，不由大诧道：“内有无数兵马，抓住一须长面白的大人。”澄即语勒道：“这就是刘曜了。”掌中有如此幻影，无怪如来佛能捉孙悟空。勒乃大喜，即令亲将石堪石聪，往会豫州刺史桃豹等，各率部众趋荥阳，复饬石虎进据石门，自统步骑四万，解缆襄国，命令敢谏者斩，程遐等天然不敢再言，一任勒上马登途去了。
且说赵王刘曜，自据位称尊后，开初还从善纳谏，用游子远为车骑大将军，讨平氐羌。依侍中乔豫和苞等言，罢建宫室。又在长乐宫东隅立太学，未央宫西隅立小学，凡百姓年在十三以上，二十五以下，聪慧可教，俱令退学肄业，共得千五百人。射中书监刘均领国子祭酒，散骑侍郎董景道为崇文祭酒，竟然尊经讲道，用夏变夷。曜后羊氏，虽得专宠干政，究竟也没有甚么权力，曜立羊氏为后，见三十二回。在位四年，境内尚称安然，不过与后赵已成仇隙，屡有兵争。是年蒲月，终南山忽崩。长安人刘终，从山崩处拾得白玉一方，上有篆文云：“皇亡皇亡，败赵昌，井水竭，构五梁。咢酉小衰，困嚣丧鸣。呜呼呜呼，赤牛奋靷其尽乎。”终莫名其妙，但赍玉献曜。曜臣都称为石勒将灭，乃有此征，因连翩入贺。曜也觉得天锡祯祥，特斋戒七日，至太庙中拜受瑞玉，命终为奉瑞大夫。好象做梦。独中书监刘均上书道：
却说后赵主石勒，乘晋内哄，连夺司豫青徐兖诸州，见三十五回。复遣兵进扰江淮，攻陷寿春。见三十九回。一面令石虎等率众四万，从轵关西行，往攻刘曜，略定河东五十余县，进迫蒲坂。曜大发水陆各军，亲身督领，由卫关北渡黄河，为蒲坂援应。石虎闻曜军大至，不免震惧，乃撤围退兵。曜追至高候，得及虎兵，两下交兵，虎兵大败，偏将石瞻战死，余众亦伤亡大半，伏尸二百余里，丧失资械，不成胜计。虎逃奔朝歌，曜乘胜南下，攻金墉城。后赵守将石生，极力抵抗，曜猛扑不克，因决穿令媛堨外的流水，灌入城中。城内兵民，几乎儿变成鱼鳖，幸亏金墉城夙来坚毅，不致坍没。石生移民登阜，麾兵乘城，日夜谨防，兀自支撑得住。曜见金墉难拔，又分兵转攻汲郡河内，后赵荥阳太守尹矩，野王太守张进等，均迎降曜军，曜势大振，襄国戒严。
但佛图澄究是何人，能有这般秘术？相传澄发展天竺，本姓帛氏，至晋怀帝永嘉四年，始至洛阳，自云百不足岁，能佩服摄生，连日不食。每持神咒，役使鬼神，腹旁有一孔，用絮塞住，夜间拔絮露孔，光照一室。又尝至流水侧，从孔中取出脏腑，就水洗净，还纳腹中，洛人称为奇僧。至洛中大乱，投依勒将郭黑。黑从勒四出，每预知行兵休咎，勒当然疑问。黑谓由澄所授，因即召澄相见，试以道法。澄取钵盛水，焚香持咒，立见钵中生出青莲，花光曜日，勒乃惊服。嗣是勒有行动，澄辄先知。勒为赵王至五年，襄国大旱，勒令澄祷雨，澄言祷求无益，别有良法。遂率徒侣往石井岗，掘得死龙一条，长约尺余，取置水盂，半日复苏。澄向龙咒诵，用酒为奠，蓦见龙一跃上升，腾往天空，即见阴霾四塞，大雨滂湃，郊野沾足。因改名天井岗为龙岗。过了数年，襄国城壕，水源骤涸，勒又求澄设法。澄笑答道：“城壕无水，敕龙往取便了。”勒本字世龙，疑澄故意嘲弄，亦笑语道：“正因龙不能取水，以是商诸高僧。”澄乃正色道：“这是实语，并非戏言。水泉不管大小，必有神龙居住，今城堑水源，在西北五里团丸祠下，若非敕龙取水，水何向来？”说毕自出。随引弟子法首等数人，径至团丸祠下，自坐绳床，烧安眠香，口中念念有词，絮絮不断。直至三日三夜，方有小水活动，一小龙长五六寸，随水出没，群众相率趋观。澄禁令逼视，不到半日，水势骤涨，澎湃彭湃，流满隍堑，龙亦不知去处了。澄返报石勒，勒益加还礼，号为大和尚，这且待后再表。事见《十六国春秋》中。