以是，在徐光启眼里，来宗道的做法也是效仿王安石而为，目标则是为了规劝皇上，不要禁止新一批的蒙童拜至圣先师。
以是，在徐光启的眼中，来宗道要求去官归田的行动是在给皇上施加压力，是一种变相表达皇上禁止小寺人们拜孔夫子行动的不满，想要让皇上收回成命的一种体例。
其他的官员们此时也停止了群情和挽留，全都温馨地等候着皇大将会给来宗道一个如何的答复。
但方才来宗道的请告别动完整把他们内心本来已经将近燃烧的小火苗又胜利地扑灭了，在场的官员们的政治嗅觉全都非常灵敏，立即就从中嗅到了将来能够会有加官进爵、位列台阁的机遇。本来大明宦海的生长方向固然在皇上“出巡”以后的滋扰之下偏离了原有的轨道，但跟着来宗道方才提出了去官归田，大明的宦海情势将极有能够再次走上正轨，回到本来就应当走的路上来。
再退一步讲，就算来宗道跟皇上三揖三让以后，他的几次请辞乞修全都被皇上采纳了，他来宗道在皇上心目中的职位跟提出去官之前比拟必定也不成同日而语，最最能够的环境就是来宗道去官的行动在皇上的内心留下了芥蒂，君臣之间固然大要上持续保持了以往的敦睦，但内心当中还是会有相互猜忌的环境产生。说不定皇上也会开端寻觅物色新的内阁首辅的人选，以防备来宗道甚么时候真的会去官不干了，比及皇上找到了比来宗道更加合适的人选，到了阿谁时候，恐怕就给轮到皇上表示或者逼迫来宗道主动提出去官养老了。
来宗道本人也是如此，固然内心晓得皇上必定不会立即就同意本身的去官要求，但内心还是非常严峻，忐忑地等候着皇大将要说出来的话。
更何况从比来的环境来看，皇上对于来宗道这个内阁首辅还是非常信赖的，乃至把几近统统的政事全都交给了以来宗道为首的内阁措置。这也恰是群臣对于来宗道俄然请辞的行动感到震惊的启事地点，毕竟来宗道当前圣眷正浓，几近已经做到了一人之下万人之上的职位，恰是能够大展拳脚一展抱负的时候，如何都不该该在这个时候挑选去官。以是，在场的每一小我都毫不思疑地信赖，皇上必定立即、顿时、下一秒就会对来宗道加以挽留，毫不踌躇地否定掉他要去官的设法。
并且如许的能够性在群臣的内心还是很高的，毕竟来宗道既然提出了去官，那就必定是做好了不干的筹办，将来必定还会持续不竭地乞修。不然的话，如果来宗道被皇上挽留一次就放弃了去官的动机，持续归去大模大样地接着做他的内阁首辅，必定会蒙受世人嘲笑。并且如果来宗道去官的意志没有那么果断，也就不会在明天当着这么多大臣的面，当众提出去官的要求了。
这类体例天然也不是来宗道首创的，汗青上很多的大臣都用过这类以退为进的体例来劝谏皇上，给皇上施加压力。这此中最闻名的就数北宋的王安石了，在王安石实施变法的过程当中碰到了很大的阻力，有许很多多的官员对于王安石的新法并不同意，而是狠恶地反对，这一度让启用王安石决定要停止变法的宋神宗心中也非常踌躇，对于持续推行新法还是答复古制也是瞻前顾后。就在宋神宗的态度含混，新法的实施遭到阻扰的时候，王安石也一样提出畴昔官归隐，最后天然还是遭到了宋神宗的挽留，新法得以持续推行。