得了催发《周易》的动力，山伯周身扭转、飞舞的斑点白点、长横短线渐趋稳定，又开端相互组合、碰撞、擦出点点聪明之火，被山伯读取！
团体上说，儒家的均匀气力本来就不如靠优胜劣汰、残暴合作而晋升入品的妖族，而划一第相较，以晋升聪明为主的儒生的战役力，也不如以晋升法力为主的魔族、及以晋升肉身强度为目标的妖族和兵家。
晋永和七年（351年）三月月朔，合法万松草堂的儒生筹办三月三祓(fú)禊(xì)文会的时候，西溪大泽的妖族，趁着抱朴道院的葛洪外出云游，没法来援之际，大肆侵犯！
万松草堂的两位三品半圣杜悊和卢嘏就是如许的儒生：
总之，他的修为不是靠本身得来的，如许的儒生，除非有甚么密宝傍身，不然在划一第儒生中都是垫底的存在，更不要说与肉身、速率和法力见长的兵家、妖族或魔族战役了。
三月月朔，申时（15-17点）末。
武林山之阳的水，是武林水，武林山之阴的水，则堆积为西溪。西溪面积广袤，因其水没法像武林水一样排入大海，耐久积存，构成近似池沼的湿地，这里无山无树，只要杂草和腐臭的烂泥，以及蛇蚁毒虫，瘴气云烟，人类没法保存，就成了妖族的地盘，也不知被谁称作西溪大泽，长而久之此名垂垂为世人所知，现被有三品修为的半圣毒蛟，焦行空占有，其洞府是位于大泽深处的一处碧潭，毒龙潭中。
宝石山位于钱唐湖之北，这里的山岩、石子在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似琉璃玛瑙普通，是以取名宝石山。宝石山原称巨石山，多奇峰怪石，有似巨岩倾叠成榻，有如巨卵搁置山颠，各具形状，不一而足。从蹬开岭而上，可攀登狮子峰。秦朝时宝石山下还是随烟波浩淼的钱塘江潮出没的海滩，秦始皇东游入海，过丹阳，至钱唐，波澜澎湃，为风波所阻，曾泊舟于此，与海隔断后，江潮不再，水落石出。
这就是毒龙潭的全数秘闻，倾巢而出，只为此一战，尽灭万松书院！
人海茫茫有真爱，碧空苍苍看姻缘。
晋咸和元年（326年），西印度和尚慧理云游至武林，见钱唐湖西部山麓有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛活着日，多为仙灵所隐”，遂面朝飞来峰，背靠北岑岭，建灵隐寺，四周的五峰“飞来峰、白猿峰、稽留峰、月桂峰、莲华峰”合称灵隐山。
反观己方，在草堂外御敌的只要两位三品的半圣杜悊（读作哲）、卢嘏（读作古或假），三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子，五位五品的以祝英台为首的鸿儒。至于别的中、下品的儒生固然稀有十人，但大多留在了万松草堂内操控阵法，制止各种毒物、小妖出去搏斗手无寸铁、尚未入品的人族。
这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年初，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重红色珠帘，与年满七岁的小天子一起面听大臣上奏国事。殷浩以规复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，觉得军储，对抗权势日趋收缩的桓（读作环）温，正迟疑满志地筹办北伐，建功立业。