深度就寝醒来以后，感受不到双眼干涩，而是非常的温润，身材也和浅显的充沛就寝后的状况没甚么两样。
胡虏杀我晋人，故而肝火填膺！
先秦《天官占》：太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。
登高远眺，视野开阔，心宽体明，颓废自消！
胸口的玉饰在满腔热血，以及填膺的肝火烧烤下，俄然其翅膀微微煽动，从中披收回一股奇特的气味，将两相荡漾的血与火融会而一，指导着倒灌转意脏，挤压、再挤压，未几时，从心脏中缓缓流出了一段铁红色的血液，如灵蛇普通在血管中游/走，而心脏也变得红彤彤的。
儒家人若心胸精诚忠正之念，流出来的铁血会化为碧色，干了后化为碧玉！
深度就寝两个时候，可抵浅显法就寝四个时候，即是每天多出两个时候的复苏时候。
注1：关于“以汉为‘羊’，杀之为粮”。传闻把人当作双脚羊吃掉的记录出自南宋人宋绰所著《鸡肋编》。《鸡肋编》记录了北宋靖康之变到南宋初年，因为金人南侵，兵荒马乱，大量农田荒废，北方人背井离乡回避战乱，SD京西、淮南等路粮食极度匮乏，产生大范围的人吃人事件，当时登州（今SD蓬莱）的汉人范温带领“忠义之士”南下，途中曾把劫夺到的老弱妇孺当作“两脚羊”吃掉。以是，“双脚羊”这一称呼，产生在南宋期间。
冉闵发杀胡令，是为热血荡漾！
星光中，东方垂垂有了亮光，使得万松草堂地点的山谷，昏白一片。模糊可见的白雾沉淀、缠绕在林间，松下的小草灌木还是黑黢黢（读作躯）的看不清楚。偶有不着名的小鸟啁啾，给这座沉寂的山林，增加了些许的朝气！
《诗经.小雅.大东》：东有启明，西有长庚。有捄（读作救）天毕，载施之行。
合法觉得山伯不支，要从入定中退出来的时候，就见他脚上十趾抠地，牵动了小腿的骨头和肌肉，膝盖张紧，大腿紧绷，挺腰，收腹提臀，一股气畅通过脊椎贯穿头顶，刺激得身材天然的微微一动，浑身的酸软立时减缓了一些。随后劲气重新顶回脊椎、腰/臀、大腿、膝盖、小腿，返回脚掌十趾，劲气松弛消逝。
山伯喃喃自语：“若能共讨者，可遣军来也！”
如此频频压抑入品的机遇，到底值得吗？
至于别的的医家、墨家、道家等流派，因为与本身的志向有悖，何况范围太大，只合适兼修，并不能作为本身的入品根底，不想也罢！而那种优哉游哉地谈玄论儒、狎妓出游，也只合适世家大族的后辈清谈养望，若像本身这类寒士、豪强、寒士阶层若也如此，恐怕这辈子的名誉就没了！
再看绢帛上的鲨齿魔龙鲸，此时已经收敛了暴戾，目光和顺的看着本身，这是大魏的国运，大魏的国运是一头龙鲸，固然国主冉闵是晋人，但为赵国的魔族石虎效力多年，有了魔道的风格，其国运也入了魔，成为了鲨齿魔龙鲸。此时靠着大魏的国运激起出碧血赤忱，铁血长河感染了魔龙鲸的气味，使山伯此后到了大魏，也能如晋朝普通应用其国运。