杜预有子杜耽。
若论格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，是儒家的刚强；但大多数兵家的兵士，尚未将脑筋、脊椎炼化得圆润自入，还是一根筋一贯到底，口拙不善辩论，碰到题目理屈词穷了，脑筋转换不过来，就采纳暴力办法对抗，我不管你如何说，归正我就这么做！
长此下去，内心郁结，总感遭到动机不通达，做甚么事情，都有牵挂，今后做事、进阶品级，有了心魔，就会更加的艰巨！
云蒸霞蔚，烂若斑斓，这就是三品半圣杜悊所修成的儒器，斑斓相思树！
这柄麈尾的仆人，三品的半圣杜悊，此时正挺身跪坐案前，头顶有一树，高三四丈，屈体相就，根交于下，枝错于上。每枝四五荚，子三四粒缀荚中，有荚老裂为两片，盘缩如花朵，子犹不落。其子如豆之细者而扁，色如点朱，珊瑚不能比其彩也。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
十升为一斗，十斗为一石！
但是到了三品，兵家三品半圣之位，有九牛三虎之力，而妖族三品的半圣，比如虎妖半圣，只要一虎之力，兔妖半圣，只要一兔之力，对上具有九牛三虎之力的兵家三品半圣，完败！
7、8、九品的兵家后辈，能外放属于本身奇特的真气，如寒冰、热浪、香气、黄沙、风暴等，传闻三国期间的赵云手持龙胆亮银枪，自创一套七探盘龙枪法，他外放的下品真气、中品气势，以及修炼到上品后构成的范畴就是龙巢意境！关羽手持青龙偃月刀，夜读《春秋》，修成武圣后，他的范畴就是截取的一段亘古稳定的汗青长河！
但是万松草堂的人都晓得，以降龙木作为儒器的马文才，其志向必然不小！因为他不但将降龙木作为儒器，并且还辅修兵家，固然儒家品级为七品，但此时兵家已经修到六品级别，体内换气血后打通任督二脉，步入天赋，内力生生不息，具有三马三牛之力！
若战前挑将，两军混战，需求的是英勇、精进，单刀直入，暴力击溃，就只能发挥出兵家的功法御敌，疆场中厮杀要有一去不转头的气势！
如果把兵家的功法比作一把环首刀，勇往直前，神挡杀神，佛挡杀佛，那儒家就是一柄大铁锤，一把钝器，固然也能上阵厮杀，但是缺了一股锐气，一股悍勇，贫乏了一种让人感受不那么畅快的锋锐！
三匹凡马可抵一牛妖，九品妖兵之力；三头六品的马妖王抵一头六品的牛妖王，三头六品的牛妖王抵一头六品的虎妖王；三头三品的牛妖半圣抵一头三品的虎妖半圣，三头三品的虎妖半圣抵一头三品的龙族半圣！
杜预，京兆杜陵人，西晋闻名的政治家、军事家和学者，灭孙吴的统帅之一。灭吴功成以后，耽思经籍，博学多通，多有建立，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。去世后追赠征南大将军、开府仪同三司，谥成侯（注：是明朝之前独一一个同时进入文庙和武庙之人）。