如果看不懂听不懂这六合道语，就证明此次机遇与本身无缘！
四周风云之力环绕，而锦鲤体内融会了粉碎后珍珠、金砂、美玉和水晶的力量，体力也是大增！
锦鲤不安地将本身的认识靠近、包裹明珠，发明内里有了一股幻灭和重生的气味！
儒家文籍对大道的传承多有记录，如孔圣解释《易经》的《易传.系辞上传》中说：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定休咎，休咎生大业。
猜疑便可迎刃而解！
六合初开，阴阳交合，阴阳二气天生万物是为太极；
当它获得了充沛的力量，和充足的自傲，就向着龙门顶部的方向，奋力一跃！
智者伏羲，凭日月起落悟出乾坤之奥，从而创出八卦，由八卦图又衍生出八门。
此次闪现着数十颗不竭窜改、闪动的星星，还是看不懂！
每种事物，都有各自的道语，就连儒家，也有琴棋书画、诗词文章所成的说话，这类说话是前人对六合万物的感悟，能说出来，能写出来，以是不是真正的道，但这类笔墨，也必将会呈现在明珠中，只是会呈现在比较靠后的位置。
山伯看过的文籍中，就没有发明能将明珠击碎三次而入品胜利的儒生。最多击碎两次，两次不成，第三次凝集出的明珠若还是看不懂，再击碎的话，明珠就会消逝，那么儒生此次的入品，失利！
但，另有一点，再一再二不成再三再四！
这就是将龙门化作水晶似的灯盏、宝珠作为灯焰的带路灯，指明灯！
第十二万九千一百一十一颗明珠，是石鼓文，有点能看懂了，石鼓文消逝！
何为道？有人了解为，能够说出来的道，都不是真正的道，道是没法用言语表达的。
统统见过第一二颗明珠的儒生，都入品失利了，失利的启事，就是没有人学过道语。不晓得道语的意义，就没法解答本身向天提出的题目。
第十二万九千一百一十三颗明珠，是先秦古篆，看得懂，不过刚一呈现，就凝集成一颗晶莹灿烂的明珠！
鱼龙身下的龙门，得了锦鲤口中的宝珠，变成一灯，宝珠是灯焰，水晶龙门是灯盏，灯盏上还是是群龙盘绕，但见这盏灯，非花灯，吊灯、壁灯，非宝莲灯、棺木灯、八景宫灯，也非石灯、陶灯、瓷灯、青铜灯，更非陶豆灯、鸟盘灯、云纹灯、人擎灯、中柱盂灯，而是近似指引方向的路灯，其形又似油灯，墨客半夜读书的油灯！
第十二万九千一百一十三颗明珠期近将消逝前，被山伯看懂了，蝶翅微微震惊，将此笔墨定住，明珠成型！
金鳞本非池中物，一遇风云化作龙！
至于第六颗及今后的明珠，就是六合间万事万物，用各自道语的答复，地水风火、山川大泽，草木花朵，走兽虫豸，等等！
呈现百余颗明珠后，内里的意境变幻加快，飞速闪现，山伯只感受一道道意境飞速流逝：
看不懂不要紧，击碎了明珠就是，击碎以后，下次凝集出来的明珠，会越来越简朴，看懂的概率会一次次增大。
龙门，就是本身的怅惘、疑问，有的人没有目标，有的人没有聪明，有的人没有毅力，另有的人贫苦得志，短福少禄，以是在入品时，能够把本身的猜疑开释出来构成龙门，如果上天能够降下意志，帮忙本身算计出此后要走的路，就会化作一颗宝珠浮到龙门顶部！