但见此灯缓缓升空，悬于脑海的天空之上，晖映着神魂体的山伯，为其指引方向，令当时候复苏，不再丢失！
第十二万九千一百一十二颗明珠，是蝌蚪文，看懂了近一半，蝌蚪文消逝！
注：最后老子的原文是“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”在汉朝为避文帝（刘恒）的讳，才改成“常”，“常”即永久。
神入明珠，内里的天意如水，明珠内的颗颗水珠，带着漂渺、清泠的音乐，一串串向山伯涌来！
看不懂不要紧，击碎了明珠就是，击碎以后，下次凝集出来的明珠，会越来越简朴，看懂的概率会一次次增大。
龙门，就是本身的怅惘、疑问，有的人没有目标，有的人没有聪明，有的人没有毅力，另有的人贫苦得志，短福少禄，以是在入品时，能够把本身的猜疑开释出来构成龙门，如果上天能够降下意志，帮忙本身算计出此后要走的路，就会化作一颗宝珠浮到龙门顶部！
有人据此推断，统统儒生入品时所看到的第一颗明珠，阐述的应当是六合未开时浑沌的道语。第二颗明珠，阐述的应当是六合初开时阐述的阴阳太极道语。第三颗明珠，应当陈述的就是太极初分红的两仪道语，第四颗明珠应当是四象道语，第五颗明珠，大抵就是八卦演示的乾坤道语了。
金鳞本非池中物，一遇风云化作龙！
第七颗明珠，是一卷卷山川画，这仿佛是山川大道凝集出来的笔墨！
......
第八颗明珠，是一轮骄阳，披发着无穷热气的炎炎大日，还是看不懂！
清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神兽镇守，东方青龙，西方白虎，南边朱雀，北方玄武，是为四象；
下了极大的决计，踌躇着再次将明珠击碎！
脱得凡胎，方成鱼龙！
老子在《品德经》中曾言：道可道，非常道；名可名，非常名。知名六合之始，驰名万物之母。
此次闪现着数十颗不竭窜改、闪动的星星，还是看不懂！
这就是将龙门化作水晶似的灯盏、宝珠作为灯焰的带路灯，指明灯！
最为独特的是龙门顶部的双龙，不竭蜿蜒游动，吞吐、玩耍着宝珠，从中垂垂生出朵朵白云，以及丝丝缕缕的清风！