《史记》全书包含十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉朝诸侯、勋贵兴亡）、七十传记（记首要人物的言行事迹，首要叙人臣，此中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章轨制记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
“噬魂虫是虚影，有七品修为，现在我如果杀死一只，又会被别的的噬魂虫吞噬强大！若本身用实体的儒器应对，底子不成能困住虚幻体的噬魂虫，若用虚幻体的灵魂将其困住，它们又会不竭地噬咬，终究还是会强大起来，破禁而出！这可如何办？”
山伯一边冷静抵挡，一边暗自思虑，不断地推算处理之道！
山伯的文人身以儒功为灵魂，如果灵魂受伤，儒功也会降落品级，若受伤严峻，儒功更会残破不堪，乃至跌出品外。
他也晓得这把噬魂匕是上古宝贝，被本身偶尔获得，机遇偶合下解开了封印，之前这件最强的灵魂进犯手腕，用之无往倒霉，此次却没有收到甚么结果，申明七品的神魂类进犯手腕，已经没有体例何如他了！
骨铠、骨剑和骨盾都是为庇护山伯的文人身而来，能防护发肤、肌肉、血液、骨骼以及灵魂等，天然对虚幻不定的神魂类噬魂虫有禁止，但骨剑除了要禁止灵魂，还要禁止针对身材的进犯，以是服从太全的骨剑能力不大，对噬魂虫的伤害有限，常常连刺几下才气将一只虫子刺死，随即被四周的噬魂虫吞噬。
文才正欲再用手腕去操控噬魂虫，就感受面前红光一闪，甚么都看不到了，也没法再联络噬魂虫，晓得已经事不成为，只好放弃了筹算。
噬魂匕上飞出的光彩，被山伯文人身抬起左臂上的龟甲盾挡住了，龟甲盾得自书山学海，本身便有庇护文人身的服从，以是即便是虚影状况的光芒，也要被实体的盾牌挡住。
“看来山伯的神魂以及文人身，都很强大啊！起码要比七品的噬魂匕强上几个品级才行，是五品还是四品？看他如此轻松地就对于了噬魂虫，莫非他的文人身是三品不成？”
一声清脆的鸣叫，嗡嗡不断！
噬魂匕上飞来的噬魂虫群，专门噬咬灵魂，此时仍旧如蚂蚁一样附在山伯文人身的骨铠上，四下搜刮，想找出甲胄上的缝隙，钻出来吃到内里香喷喷的灵魂。
马文才想要大战一场，劈面的梁山伯也做如此之想，二人不约而同，挑选的打击体例都是《史记》中的文章。
山伯文人身的骨铠，颠末在书山学海中的构成与熔炼，早已密不通风，平常虫子等闲没法咬透，现在山伯一见就晓得这些虫子，名为噬魂虫，传自太古，今所罕见。
山伯微微皱眉，晓得本身遇见费事了，立即抽出骨剑，抬手就向噬魂虫虚影刺来。
《史记》是（西）汉朝亚圣司马迁撰写的一部纪传体史乘，是中国汗青上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记录了上至上古传说中的黄帝期间，下至汉武帝太初四年间共三千多年的汗青。与厥后的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
想到此处，马文才的面色有些丢脸起来，文人身的品级太高，那本身还如何打？要晓得儒家之人相互争斗，大部分都是长途进犯，靠的就是儒气的品级和数量，文人身的品级太高，那能供应儒气的质量就很可骇了！