纸面上的光彩凝集成一名白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右边身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮普通取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离关键，此人恰是汉朝令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。
汉朝有歌谣：卫家刀，霍家枪，李家的弓弦断人肠！
卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹红色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光彩，虽比年交战，却一丝伤痕也没有，此时正举头睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右边挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。
围观的众儒生也都目光锋利，发明每一次李广的大黄箭射中卫、霍二人，他俩身上的白光就暗淡一些，很较着如果暗淡到顶点，笔墨凝集的二人就会崩溃了，而每道光箭射向山伯，都被他面前的纸盾挡住。
马文才儒家七品初级，梁山伯已经到了儒家六品中级，比马文才高了一个多品级，已经能够用笔墨腾空誊写了，他写的是《史记》卷一百一十一，《卫将军骠骑传记第五十一》，这是卫青与霍去病二人的合传，故而山伯用笔墨凝集的，也是卫青与霍去病二人。
场中的众儒生都见地过马文才用笔墨凝集出的李广的箭术，特别是他的连珠箭，一支支角度刁钻古怪，箭箭不离关键，叫人防不堪防，而梁山伯固然高了一个品级，但毕竟方才练习，所节制的将军技艺不纯熟，以是大师还是对马文才的战役力最有信心。
“不清楚！我也是头一次看到这类招式，不过，为何他射向李广和马文才的箭，却一点感化也没有？”
马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空誊写，但他用儒气将纸牢固在空中后，缓慢地誊写完了一整篇的《李将军传记》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的笔墨个个如珠玑般刺眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光彩。
此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光亮！
世人都看不明白，这是马文才研讨的招式，还是梁山伯的力量不敷，或者他另有甚么奇策破敌？
卫青中间是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病，就见他头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬御赐的大夏龙雀剑，得胜钩上挂着梅花枪，保护在身后的十八燕骑，身影朦昏黄胧，看不逼真。左手正握着元狩弓，从身侧不竭地取出一支支长箭，与李广对射。
卫、霍二人都很年青，方才二十出头，生得虎背蜂腰，漂亮非常。
世人一看，可不是吗？霍去病射向李广的羽箭，以及卫青射向马文才的箭支，还未与李广及马文才身前的降龙木盾打仗，就消逝了！
不对，世人又细心看了一下，发明那光箭还没射到纸盾，就被一股无形的力量带偏了，斜斜地向外引走，并未与纸盾打仗。
《史记》成书后，被指责为对抗汉朝正宗思惟的异端代表，故在汉朝，一向被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公道评价，并且当时学者也不敢为之作注释。