“娘呀，耶律阿保机咋这么早就来了呢”？她暗自叫苦，耶律释鲁的德配萧思思来了，耶律释鲁的宗子耶律绾思也来了，唯独不见耶律滑哥。他们到底要干甚么？萧玉姑忐忑不安地穿上孝袍，她要出去看个子丑寅卯。
树下的萧思思神情板滞地立在那边，两眼无神地看着神速姑摆布扭捏，只感觉一阵头晕目炫。
耶律阿保机环顾四周。耶律偶思向耶律阿保机点头表示。
神速姑倦怠地伸展胳膊，打了一个肥大款的哈欠。垂垂地展开了眯缝着的双眼，在小萨满的搀扶下站了起来。
见母亲非常哀恸，耶律绾思向母亲走去。哪知，萧思思伏在儿子的肩头抽泣个没完没了。
“凶手如果疏忽长生天旨意，不尽早向长生天忏悔、祝祷，长生天就会雷霆大发。要不了多久，这里将日月无光、河道干枯、植被枯黄、人畜十足死光光”。
耶律阿保机向神速姑眨了一下眼睛，神速姑心神体味。
“狼主，本萨满有句话不知当讲不当讲”？
“你爹殁了，我那里睡得着呢”？玉姑说着用心挺着大肚子，谨慎谨慎地挪动着行动，然后站立一旁旁观大萨满的一举一动。
夜幕垂垂地散去，东方方才现出鱼肚白，惊魂不决的萧玉姑就听到帐外有人说话。
两位小萨满也全神灌输，敲响萨满鼓，共同请神。
在契丹民族中（现为达斡尔民族），大萨尽是很有职位的人。他们通向万灵天下的才气，首要被以为有两个方面。一是有实施萨满术使本身的灵魂离开精神的才气；二是有把诸神的灵魂吸附到本身再闪现出来的才气。而这两种才气把萨满建立在由人到神的位置上。
神速姑神魂倒置，迷含混糊，进入癫狂状况，然后借此显灵。她的嘴里不断地念叨着含糊不清的神的旨意，然后再传达到契丹贵族当中。
萧玉姑神采惨白。
“彼苍万物的神灵，创世大神阿布卡赫赫，请渐渐地回到长生天吧”！
“唯有交出杀人首恶，以她的血祭奠亡灵，方可消弭一方灾害”！
萧玉姑虽嘤嘤抽泣着，但眸子子却碌碌然转着，耳朵也伸长了很多。
“哦？大萨满请讲”。
萧玉姑闻听此言，吓了一跳，连连后退了几步。
她很想问一问耶律绾思，耶律滑哥咋没来？但是又怕世人看出端倪，只好佯装没事人似地前来看热烈。
耶律阿保机连连回应：“大萨满说得对，真乃妙算也”！
契丹民族信奉萨满教。萨满作为原始宗教的巫师，担当着与诸灵界相打仗与相相同的职责。分为医巫与神巫。医巫就是现在人们所说的“跳大神”，专门为有病的人驱邪、祷告；神巫传闻不但能够与人界对话，并且还能够与天界、神界对话。而借助于对话的大树为萨满树或称通天树。
“娘，你哭吧，把内心的委曲都哭出来，或许会好受些”。
第四十章大萨满与天对话
她在痴狂中环绕着萨满树跳了好一会儿，俄然停止了左摇右摆的脚步。
耶律绾思透过母亲的双肩裂缝，看到了庶母萧玉姑的身影。
“娘，我们会查到真凶为爹报仇的”！
神速姑眸子子不断地转着，转着。俄然，她举起法器，用萨满语与通天树对话儿。
见萧玉姑呈现在萨满树下，神速姑立马来了精气神儿。她手握神鞭，与长生天对话。