萧玉姑闻听此言，吓了一跳，连连后退了几步。
耶律阿保机一把拽住了就要撞头的萧玉姑，萧玉姑一见本身一计未成，筹办再施一计。
耶律阿保机点了点头持续问道：“大萨满，长生天对此事可了如指掌”？
“彼苍万物的神灵，创世大神阿布卡赫赫，请渐渐地回到长生天吧”！
“庶母，你这么早就起来啦”？耶律绾思若无其事地上前打了个号召。
小萨满装模作样举起法器，不断地摇摆着。
此时，神速姑头戴鹿角神帽，鹿角支出9叉，这是很初级别的萨满才可利用的行头。衬帽上缀有飘带，在闲逛中如沐东风。帽子的四周垂穗粉饰，是用各色布条或皮条编织而成的多少小辫子，舞动起来显得即神密又崇高。
神速姑神魂倒置，迷含混糊，进入癫狂状况，然后借此显灵。她的嘴里不断地念叨着含糊不清的神的旨意，然后再传达到契丹贵族当中。
“哦？大萨满请讲”。
小萨满摇着萨满神器，与神对答，说着梦话。
神速姑身着无领神衣，只见神衣胸前背后嵌着的几面铜镜溜光铮亮，前襟还缝有皮制蛇6条，皮制龟、皮制蛙、是非尾蜥蜴各两只。
她的脚上穿神袜和神靴，就连神靴上得皮面都描画着牛头图案。
契丹民族信奉萨满教。萨满作为原始宗教的巫师，担当着与诸灵界相打仗与相相同的职责。分为医巫与神巫。医巫就是现在人们所说的“跳大神”，专门为有病的人驱邪、祷告；神巫传闻不但能够与人界对话，并且还能够与天界、神界对话。而借助于对话的大树为萨满树或称通天树。
“长生天说啦，这里，这里，主大凶”。
门外婆娑的萨满树下人头攒动，群情声嘁嘁喳喳。
在契丹民族中（现为达斡尔民族），大萨尽是很有职位的人。他们通向万灵天下的才气，首要被以为有两个方面。一是有实施萨满术使本身的灵魂离开精神的才气；二是有把诸神的灵魂吸附到本身再闪现出来的才气。而这两种才气把萨满建立在由人到神的位置上。
只见大萨满神速姑扑灭了艾草，香薰萨满神鼓及神衣。在卷烟袅袅中，那艾草吐出的一丝丝艾绒的微香，甚是提神醒脑。
神速姑眸子子不断地转着，转着。俄然，她举起法器，用萨满语与通天树对话儿。
一旁的二位小萨满边敲击萨满鼓边弹奏萨满舞乐，边帮忙大萨满做法。
耶律阿保机环顾四周。耶律偶思向耶律阿保机点头表示。
“尊敬地挞马狨沙里（挞马狨沙里：举起鞭子，讨伐领地之意），草原的狼主，长生天说啦，这里曾产生一起有饽天理之谋命大案”！