看到地藏，沈石便明白。道家的仙与佛门的果位，都是体制内，都是有证的。
他明白死守本我，是道心。除非沈石没法死守本我，或是压抑本我，才会起佛心。
“不会的。如何说也是地藏菩萨。”沈石安抚着本身。
「有」，有两种景象，一种是有但未生起为「有」，以是还不能说成是「有」。他们是普通众生，如果没有建立起靠近佛教的人缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有能够游走於善与恶之间，最后或趋势善道，或坠入恶道当中，随波逐流。
归正沈石感觉他不该该笑。
另一种「有」，善与恶，乃至是已经修道，却又没了真我的修行者，比如当年的阐教金仙，是已经生起而渐渐成熟，是以为「有」。
琉璃树下。地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。在他的神国以内，他隐去了本身的七彩宝光与五色琉璃身。
与我佛有缘。
浅显人这里叫“装逼”，但是地藏的话能叫装逼吗？
无形的装逼更伤人。地藏说的是实话，但是真的想让人怼他，如果不是怼不过的话。
现在的地藏菩萨看起来就像个肉/体凡胎的浅显和尚一样。只是这个和尚长得有些颜值太高，月华的皮肤显得过于光彩照人。
“你既然晓得一花一天下，一叶一菩提。天然也该明白甚么叫做三千化身。”地藏还是那种永久浅笑的模样。
以是地藏对沈石并不是发兵问罪的语气，而是安静道：“佛说众生划一，你不畏敬便不畏敬吧。”
沈石感觉能够他这假公安(人教弟子)撞上了真差人(佛门菩萨)。
“因为我？”沈石的心抽了一下，却不是心血来潮，警钟长鸣，而是一种说不上来的感受。
弥勒佛更合适这类永久笑眯眯的神采，而地藏这么一笑，沈石的内心便发虚，总感觉他不怀美意。
“菩萨，那么您是筹办分开来，每小我伶仃谈，最后在调和？”沈石大抵猜到了地藏菩萨的设法。
一方面是沈石晓得本身，自打入了道门，便与佛门不亲。而这不亲，能够说是从上一世到来了。上一世，他也不知为甚么。为甚么别人说佛像慈眉善目，他倒是越看越感觉可骇，感觉吓人。
但是佛本是道，本是玄门，所谓的“化”，实在就是压抑人道，化现佛性的过程。
“菩萨，叨教其别人呢？他们可比我先出去，为何看不见他们？您不是说要做居中调度？”
“好的，菩萨。实在我的要求……”闲事也就是斩龙了，沈石记得他来这的目标。只是沈石的话还没有说完，就被地藏打断。