“行必果。”
大师说这个聪明、英勇的孩子会是谁呢？”
“教员，请您放心，弟子只会惹您活力，不会让您绝望。倘有一字之差，任凭教员奖惩。”那口气、那神态，仿佛早已成竹在胸。
这故事就是小男孩学习了《论语》后，通过实际所缔造的古迹。
墩头瓮声瓮气地嗫嚅道：“我……我……我给教员弄坏了羊毫，涂抹了书籍，还给您打碎个茶杯，另有……”
他接着说：“你们当中也有个近似内黄小儿的孩子，他的小mm从仇敌的包抄中逃了出来，却在流亡中丢掉了身上的玉佩，他考虑到那块小小的玉佩在mm心灵中的首要性，因而决定带着mm勇闯疆场找返来。一起上尸身横野，狼、狗当道，他明显晓得城里是方才蒙受一番血洗的屠场，杀气腾腾，阴风惨惨！城里的住民明白日都关着门不敢上街，而他却毫不害怕，带着mm英勇地踏上寻觅玉佩之路。一只野狗在路边撕咬尸身，见他们来了，呲牙咧嘴请愿恐吓他们，小mm被吓得哭着要回家，而他脑海中却跳出的第一个字眼就是‘君子无忧无惧’，人一旦无忧，他的内心就平静不慌，方寸稳定，开动脑筋考虑克服劲敌的体例。有了克敌制胜的体例，还要有勇气去实现，有了体例又有了勇气，就能勇往直前，克敌制胜。因而他从路边捡起石头，奋力向野狗扔去，野狗被他的英勇气势所震慑，不敢向他建议进犯，继而被石块击中关键，只好落荒而逃。获得了克服野狗的胜利，更加强了他勇闯杀人场，寻觅玉佩的信心。在县衙前积尸如山、血流成河的屠场上，他碰到了如许一件事：一对老年佳耦伏在儿子尸身上痛哭，遭到了清兵的摈除，白叟痛不欲生，发疯般的向清兵扑畴昔，清兵举枪对着白叟便刺，在这危急时候，这个年仅七岁的孩子奋不顾身的冲上去，抓住清兵的枪杆奋力一推，白叟才幸免于难。
“蒲松龄！”大师异口同声地说。
施润章听着，心中悄悄佩服，听他背诵完，回到讲台上，开端发问：
他又说：“我们读贤人的书不是为装点门面，满口之乎者也，咬文嚼字矫饰本身，而是学乃至用，用贤人的思惟观点、胸怀气质、品德操行来标准本身的行动，熏陶本身的情操，达到修身、治国、平天下的弘远目标。宋朝建国宰相赵普标榜说：本身以半部《论语》治天下，治国先治己，治己即立品，立品第一步就是用《论语》所标准的品德标准――君子来衡量本身。甚么样的人才算君子呢？孔子说：君子无忧不惧。就是说一个仁人君子，不管在甚么时候、甚么环境下都要表示出无所害怕、勇往直前、不达目标不罢休的斗争精力！”
清兵叩首流血道：“小人一时胡涂，今后再也不敢了。我现在口渴如焚，求您给弄些水喝。”
教员宣布开端背诵以后，随即拿起戒尺，神采严肃的来到蒲松龄身边，全神灌输听他背诵，如有一字不对，便示奖惩。
但是，杀人成性的清兵并不罢休，又刺向孩子，这孩子非常机警，猫腰朝清兵下身奋力撞去，清兵疼得大呼一声，两手捂着下身满地乱滚。小男骇趁机拉着mm就跑。