邹平牛医侯某，荷饭饷耕者。至野，有风旋其前，侯即以杓掬浆祝奠之。尽数杓，风始去。一日适城隍庙，漫步廊下，见内塑刘全献瓜像，被鸟雀遗粪，糊蔽目睛。侯曰：“刘大哥何遂受此玷辱！”因以爪甲为撤除之。
韩方
一笑。
天明携入阁房，妻惊问之，生嗫嚅而告，有忧色。妻骇曰：“君素朴直，何忽作贼！”生恬然不为怪，因述狐之有情。妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也。”因念丹砂能够却邪，遂研入酒，饮生，少顷，生忽失声曰：“我何如做贼！”妻代解其故，爽然自失。又闻富室被盗，噪传里党。生整天不食，莫知所处。妻为之谋，使乘夜抛其墙内。生从之。富室复得故物，事亦遂寝。
土化兔
值端阳，喝酒高会，忽一白兔跃入。女起曰：“春药翁来见召矣！”谓兔曰：“请先行。”兔趋出，径去。女命赵取梯。赵于舍后负长梯来，高数丈。庭有大树一章，便倚其上；梯更高于树杪。女先登，赵亦随之。女回顾曰：“亲宾有愿从者，当即移步。”众相视不敢登。惟仆人一僮，主动从厥后，上上益高，梯尽云接，不成见矣。共视其梯，则多年破扉，去其白板耳。群入其室，灰壁败灶仍然，他无一物。犹意僮返可问，竟终杳已。
鸟使
生岁试冠军，又停止优，应受倍赏。及发落之期，道署梁上粘一帖云：“姬某作贼，偷某家裘、鼎，何为行优？”梁最高，非跋足可粘。文宗疑之，执帖问生。生惊诧，思此事除妻外无知者；况署中深密，何由而至？因悟曰：“此必狐之为也。”遂缅述无讳，文宗赏礼有加焉。生每自念无取罪于狐，以是屡陷之者，亦小人之耻独为小人耳。
异史氏曰：“生欲引邪入正，而反为邪惑。狐意一定大恶，或生以谐引之，狐亦以戏弄之耳。然非身有夙根，室有贤助，多少不如原涉所云，家人孀妇，一为盗污遂行淫哉！吁！可惧也！”
靖逆侯张勇镇兰州时，出猎获兔甚多，中有半身或两股尚为土质。一时秦中争传土能化兔。此亦物理之不成解者。
苑城史乌程家居，忽有鸟集屋上，音色类鸦。史见之，告家人曰：“夫人遣鸟使召我矣。急备后事，某日当死。”至日果卒。殡日鸦复至，随槥缓飞，由苑之新。及殡，鸦始不见。长山吴木欣目睹之。
某甲者伯无嗣，甲利其有，愿为以后。伯既死，田产悉为统统，遂背前盟。又有叔家颇裕，亦无子，甲又父之，死，又背之。因而并三家之产，富甲一乡。一日暴病若狂，自言曰：“汝欲享丰富而生耶！”遂以利刃自割肉，片片掷地。又曰：“汝绝人后，尚欲有后耶！”剖腹流肠，遂毙。未几子亦死，财产归人矣。果报如此，可畏也夫！
果报
仆人闻其异，清一见之，女即出见无难色。由此四方传播，造门者甚夥。女并不回绝。或设筵招之，女必与夫俱。一日，座中一孝廉，阴萌淫念。女已知之，忽加诮让。即以手推其首；首过棂外，而身犹在室，出入转侧，皆所不能。因共哀免，方曳出之。积年余，造请者日趋烦，女颇厌之。被拒者辄骂赵。
刘全
鄂家祟仍旧。