开封邓成德，游学至兖，寓败寺中，佣为造齿籍者抄录。岁暮，僚役各归家，邓独炊庙中。拂晓，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜而去。次日又如之。至夜邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来何早也？”女曰：“明则人杂，故不如夜。太早，又恐扰君清睡。适瞥见灯光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，投止可免驰驱。”女哂曰：“寺中无人，君是鬼耶？”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前岂可作此。身无片椽，尚作妄图！”邓固求不已。女曰：“去此三十里某村，有六七孺子延师未就。君往访李前川，能够得之。饰辞携有家室，令别给一舍，妾便为君执炊，此长策也。”邓虑事发开罪，女曰：“无妨。妾房氏，奶名文淑，并无支属，恒终岁借居舅家，有谁知？”邓喜。既别女，即至某村，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至。既反，告女。女约候于途中。邓告别翅膀，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而行。至斋，相得甚欢。
锦瑟
时淄邑孙进士柳命令临晋，推折狱才，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备砖石刀锥，质理听用。共疑曰：“酷刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶？”不解其意，姑备之。明日升堂，问知诸具已备，命悉置堂上。乃唤犯者，又一一略鞫之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽不决，而奸夫则确。汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐相逢赔偿，公曰：“无虑，有我在。”因而媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之，媪惟以小石击臀腿罢了。又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。笞恶棍三十，其案始结。
异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬，意其人翰苑则优，簿书则诎。乃一行作吏，神君之名，噪于河朔。谁谓文章无经济哉！故志之以风有位者。”
入一家，明烛射窗，曰：“君自入，妾去矣。”生入室四瞻，盖已入己家矣。反奔而出，遇妇所役老媪曰：“整天相觅，又焉往！”反曳入。妇帕裹伤处，下床笑逆，曰：“伉俪年余，狎谑顾不识耶？我知罪矣。君受虚诮，我被实伤，怒亦能够少解。”乃于床头取巨金二铤置生怀，曰：“今后衣食，一惟君命可乎？”生不语，抛金夺门而奔，仍将入壑，以叩高第之门。
李象先
李象先，寿光之闻人也。宿世为某寺执炊僧，无疾而化。魂出栖坊上，下见市上行人，皆有火光出颠上，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不成久居，但诸舍暗黑，不知所之。独一家灯火犹明，飘赴之。及门则身已婴儿。母乳之。见乳惊骇；腹不堪饥，闭目强吮。逾三月余，即不复乳；乳之则惊惧而啼。母以米沈间枣栗哺之，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名。至老犹畏乳。
太原有民家，姑妇皆寡。姑中年不能自洁，村恶棍几次就之。妇不善其行，阴于流派墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇；妇不去，很有勃谿，姑益恚，反相诬告诸官。官问奸夫姓名，媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞫妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘恶棍至，又哗辨：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诽谤耳。”官曰：“一村百人何独诬汝？”重笞之。恶棍叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承。逐去之。妇忿告宪院，仍如前，久不决。