义犬
梁归，探诸其家，则生方与客饮，益疑。因问：“昨在洞庭，何归之速？”答曰：“无之。”梁乃追述所见，一座尽骇。生笑曰：“君误矣，仆岂有兼顾术耶？”众异之，而究莫解其故。后八十一岁而终。迨殡，讶其棺轻，开视，则空棺耳。异史氏曰：“竹簏不沉，红巾题句，此此中具有鬼神，要之皆怜悯之一念所通也。迨宫室妻妾，一身而两享其奉，则又不成解矣。昔有愿娇妻美妾、贵子贤孙，而兼长生不老者，仅得其半耳。岂神仙中亦有汾阳、季伦耶？”
土偶
异史氏曰：“或谓天下悍妒如某者，正复很多，恨阴网之漏多也。余曰不然。冥司之罚，一定无甚于钉扉者，但无复书耳。”
青州东香山之前，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛不成忍，日夜嚬呻。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无觉得计。梦父告曰：“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈，徒劳焦恻也。”醒而异之。乃起，以利刃割胁肉，肉脱落，觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。因而烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜问：“何药而灵效如此？”周诡对之。母疮寻愈。周每保护割处，即老婆亦不知也。既痊，有巨疤如掌，妻诘之，始得其详。
异史氏曰：“余欲上言定律，‘凡杀公差者，罪减平人三等。’盖此辈无有不成杀者也。故能诛锄蠹役者，即为循良；即稍苛之，不成谓虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不觉得酷。若民气之所快，即冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可幸而逃哉！”
阎王
沂水马姓，娶妻王氏，琴瑟甚敦。马早逝，王父母欲夺其志，王矢不他。姑怜其少，亦劝之，王不听。母曰：“汝志良佳，然齿太幼，儿又无出。每见有勉强于初，而贻羞于后者，固不如早嫁，犹恒情也。”王正容，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每日酹献如生时。
死。闭门下钥，始入，视兄已渺，入室，则亡者已苏，便呼：“饿死矣！可急备汤饼。”时死已二日，家人尽骇，生乃备言其故。七日启关，去丧幡，人始知其复苏。亲朋集问，但伪对之。
翟湛持，经理饶州，道经鄱阳湖。湖上有神祠，停盖游瞻。内雕丁普郎死节神像，翟姓一神，最居末坐。翟曰：“吾家宗人，何得鄙人！”遂于上易一座。既而登舟，大风断帆，桅樯倾侧，一家哀号。俄一小舟，破浪而来，既近官舟，急挽翟登小舟，因而家人尽登。核阅其人，与翟姓神无少异。无何，浪息，寻之已杳。
狮子
鄱阳神
异史氏曰：“封股伤生，君子不贵。然愚佳耦何知伤生为不孝哉？亦行其心之所不本身者罢了。有斯人而知孝子之真，犹在天壤耳。”
归见吊客在门，知兄果
转思秋月，驰念颇烦，遂复南下至旧阁，秉烛久待，女竟不至。昏黄欲寝，见一妇人来，曰：“秋月小娘子请安郎君：前以公差被杀，凶犯流亡，捉得娘子去，见在监押，押役遇之虐。日日盼郎君，当谋作经纪。”王悲忿，便从妇去。至一城都，入西郭，指一门曰：“小娘子暂寄其间。”王入，见房舍颇繁，寄顿犯人甚多，并无秋月。又进一小扉，斗室中有灯火。王近窗以窥，则秋月在榻上，掩袖呜泣。二役在侧，撮颐捉履，引以嘲戏，女啼益急。一役挽颈曰：“既为罪犯，尚守贞耶？”王怒，不暇语，持刀直入，一役一刀，摧斩如麻，篡取女郎而出，幸无觉者。裁至客店，蓦地即醒。方怪幻境之凶，见秋月含睇而立。生惊起曳坐，告之以梦。女曰：“真也，非梦也。”生惊曰：“且为何如！”女叹曰：“此有定命。妾待月尽，始是生期。今已如此，急何能待！当速发瘗处，载妾同归，日频唤妾名，三日可活。但未满光阴，骨软足弱，不能为君任井臼耳。”言已，草草欲出。又返身曰：“妾几忘之，冥追如何？生时，父传我符书，言三十年后可佩佳耦。”乃索笔疾书两符，曰：“一君自佩，一粘妾背。”