异史氏曰：“士则无行，报亦惨矣。另娶者，皆引狼入室耳；况将于野合逃窜中求贤妇哉！”
宗如言，至南湖，见荷荡美人颇多，中一垂髫人衣冰縠，绝代也。促舟劘逼，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。入门置几上，削蜡于旁，将以爇火。一转头，化为姝丽。宗欣喜伏拜。女曰：“痴生！我是妖狐，将为君崇矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？”答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，顺手而下，化为怪石，高尺许，面面小巧。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦，唯恐其亡。黎明视之，即又非石，纱帔一袭，遥闻芳泽，展视领衿，犹存余腻。宗覆衾拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死！”乃不复拒。而款洽间若不堪任，屡乞停止。宗不听，女曰：“如此，我便化去！”宗惧而罢。
妇问其里居姓氏，谢以实告。既亦问妇，妇言：“妾黎氏。不幸早寡，姑又殒殒，块然一身，无所依倚，故常至母家耳。”谢曰：“我亦鳏也，能相从乎？”妇问：“君有后代无也？”谢曰：“实不相欺，若论床笫之事，交好者亦颇不乏。只是儿啼女哭，令人不耐。”妇躇踌曰：“此大难事，观君衣服袜履款样，亦只平平，我自谓能办。但继母难作，恐不堪诮让也。”谢曰：“请毋疑阻。我自不言，人何干与？”妇亦微纳。转而虑曰：“肌肤已沾，有何不从。但有悍伯，每以我为奇货，恐不允谐，将复如何？”谢亦忧皇，谋与逃窜。妇曰：“我亦思之烂熟。所虑家人一泄，两非所便。”谢云：“此即细事。家中唯一孤媪，立便遣去。”妇喜，遂与同归。
黎氏
湖州宗相若，士人也。春季巡查田垄，见禾稼富强处，振摇甚动。疑之，越陌往觇，则有男女野合，一笑将返。即见男人腼然结带，草草径去。女子亦起。细审之。雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪，实惭鄙恶。乃略近打扫曰：“桑中之游乐乎？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂，因而挼莎高低几遍，女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何为？”诘其姓氏。曰：“东风一度，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不风俗。以卿丽质，即私约亦当自重，何至屑屑如此？”女闻言，极意嘉纳。宗言：“荒斋不远，请过流连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗流派物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。殢雨尤云，备极敬爱。积有月日，密无知者。会有番僧卓锡村寺，见宗惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答曰：“无之。”过数日，悄悄忽病，女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如伉俪之好。然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。”女惨淡色变，宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅，易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符贴盆上。投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣，家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方姑息榻问讯。忽坛口飕飕一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满地上，回想情好，怆然打动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇殆，顿首曰：“大道将成，一旦几为灰土！君仁人也，誓必相报。”遂去。