一日，伉俪卧未起，狐摄衾服去，各白身蹲床上，望空哀祝之。忽见好女子自窗入，掷衣床头。视之，不甚苗条；衣绛红，外袭雪花比甲。岳着衣，揖之曰：“上仙成心垂顾，幸勿相扰。请觉得女，何如？狐曰：“我齿较汝长，何得妄自负？”又请为姊妹，乃许之。因而命家人皆呼以胡大姑。时颜镇张八公子家，有狐居楼上，恒与人语。岳问：“识之否？”答云：“是吾家喜姨，何得不识？”岳曰：“彼喜姨曾不扰人，汝何不效之？”狐不听，扰仍旧。犹不甚祟别人。而专祟其子妇：履袜簪珥常常弃道上，每食，辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐，并不祷免。岳祝曰：“后代辈皆呼汝姑，何略无长辈体耶？”狐曰：“教汝子出若妇，我为汝媳，便相安矣。”子妇骂曰：“淫狐不自惭，欲与人争男人耶？”时妇坐衣笥上，忽见浓烟出尻下，熏热如笼。启视，藏裳俱烬，剩一二事，皆姑服也。又使岳子出其妇，子不该。过数日，又促之，仍不该，狐怒以石击之，额破血流，几毙。岳益患之。
至夜，果梦吕祖来，曰：“念子志虑专凝，特来一见。但汝骨气贪吝，不能为仙。我使见一人可也。”即向空一招，遂有一美人蹑空而下，服饰如贵嫔，容光袍仪，焕映一室。吕祖曰：“此乃董娘娘，子谨志之。”既而又问：“记得否？”答曰：“已记之。”又曰：“勿忘怀。”俄而丽者去，吕祖亦去。醒而异之，即梦中所见，肖像而藏之，终亦不解所谓。
吴门一画工，喜绘吕祖，每设想神会，希幸一遇，虔结在念，靡刻不存。一日，有群丐饮郊郭间，内一人敝衣露肘，而神采轩豁。心疑吕祖，凝睇，愈觉其确，遂捉其臂曰：“君吕祖也。”丐者大笑。某坚执为是，伏拜不起。丐者曰：“我即吕祖，汝将何如？”某叩首，求指教。丐者曰：“汝能了解，可谓有缘。然此处非语所，夜间当相见也。”转盼遂杳，骇叹而归。
后数年偶游于都。会董妃卒，上念其贤，将为肖像。诸工聚集，口传心拟，终不能似。某忽忆念梦中丽者，得无是耶？以图呈进。宫中传览，俱谓神肖。上大悦，授官中书，辞不受；赐万金。名大噪。贵戚家争赍重币，求为先人传影。凡悬空摹写，无不曲肖。浃辰之间，累数万金。莱芜朱拱奎曾见其人。
值戚初度，林先期治具，为候来宾。戚叹曰：“光阴骛过，忽已半世。幸各健旺，家亦不至冻馁。所阙者，膝下一点耳。”林曰：“君固执，不从妾言，夫谁怨？然欲得男，两亦甚易，何况一也？”戚解颜曰：“既言不难，明日便索两男。”林曰：“易耳，易耳！”夙起，命驾至母家，严妆后代，载与俱归。入门，令雁行立，呼父叩祝千秋。拜已而起，相顾嬉笑。戚骇怪不解。林曰：“君索两男，妾添一女。”始为胪陈本末。戚喜曰：“何不早告？”曰：“早告，恐绝其母。今子已建立，尚可绝其母乎？”戚感极涕零。遂迎婢归，偕老焉。
益都岳于九，家有狐祟，布帛器具，辄被投掷邻堵。蓄细葛，将取作服，见捆卷仍旧，解视，则边实而中虚，悉被剪去。诸如此类，不堪其苦。乱诟骂之，岳戒止曰：“恐狐闻。”狐在梁上曰：“我已闻之矣。”祟益甚。