积数日，其邻堵者，夜闻仆房中一声震响若崩裂，急起呼之，不该。排闼入视，见佳耦及寝床，皆截然断而为两。木肉上俱有削痕，似一刀所断者。关公之灵迹最多，未有奇于此者也。
向杲
方竞论间，家人燎麻炬入寻仆人。回视少年，化白鸽大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初，虽非其尤，人间亦绝少矣。因而珍惜臻至。
一夜坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不了解。问之，答曰：“流落之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦平生所好，愿得观看。”张乃尽出统统，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能事矣。仆亦携有一两端，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，郊野冷落，心窃疑俱。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院仅两楹，少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽而毛纯白，飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作斤斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳，集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者高低飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声纸碎类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又倒置引呼之。张嘉叹不已，自发望洋可愧。遂揖少年，祈求分爱，少年不准。又固求之，少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之，睛映月作虎魄色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒；启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“另有两种未献，今不敢复请观矣。”
忽有官役叩门，公子出见，役惊诧，但言怪事。诘之，告曰：“适衙前一人神采迷罔，大声曰：‘我杀仆人矣！’众见其衣有血污，执而白之官，审知为公子家人。渠言已杀公子，埋首于关庙之侧。往验之，穴土犹新，而首则并无。”公子骇异，趋赴公庭，见其人即前狎婢者也。因述其异。官甚惶惑，重责而释之。公子不欲树敌于小人，之前婢配之，令去。
冷生
异史氏曰：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉！大笑成文，亦一快事，何至以此褫革？如此主司，宁非悠悠！”学师孙景夏往访朋友，至其窗外，不闻人语，但闻笑声嗤然，瞬息数作。意其与人戏耳。入视，则居之独也。怪之。始大笑曰：“适无事，默熟笑谈耳。”
大人
鸽类甚繁：晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有诸尖，皆异种也。又有靴头、点子、明白、黑石、佳耦雀、花狗眼之类，名不成屈以指，惟功德者能辨之也。
灵隐寺僧某以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶稀有等，恒视客之贵贱觉得烹献；其最上者，非高朋及知味者，不一奉也。一日有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得奖饰。贵官沉默。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。