东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，回旋无不快意。蛇人爱之异于他蛇。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜投止山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视厥后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似仆人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中端方，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，赢利无算。
移时表里俱寂。公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充满四堵。视东方既白，乃安闲出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士统统，乃信之。
先是二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗，渐出逐人，因此行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点仿佛，始悟为二青。下担呼曰：“二青，二青！”蛇顿止。举头久之，纵身绕蛇人如昔弄状，觉其意殊不恶，但躯巨重，不堪其绕，仆地呼祷，乃释之。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇低头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为当平分。蛇人鹄立望之，不见乃去。而后行人如常，不知二蛇何往也。
一日大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与为礼，略致慰劳，即屈来临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，到处悉悬锦幕，壁上多前人书画。案头书一册，签曰《琅嬛琐记》。翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，觉得第主，即亦不审官阀。少年细诘行迹，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：“羁旅之人，谁作曹丘者？”少年曰：“倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。”生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆，皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安设。”生始知非单。当晚谈笑甚欢，即留共榻。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
王公筠仓莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中报酬通。公见之，貌修伟，怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。”公讶其预知，益神之，诚意而往。