既归，申终从不去，代为纪理生业。予之资，不受。缘橦技击之术，颇以体贴。崔厚待之，买妇授田焉。崔由此力改前行，每抚臂上刺痕，流然流涕，以故里邻有事，申辄矫命排解，不相禀白。
邢子仪
时土寇啸聚，王有从子得仁，集叔所招恶棍，据山为盗，焚劫村疃。一夜，倾巢而至，以报仇为名。崔适他出，申破扉始觉，越墙伏暗中。贼搜崔、李不得，据崔妻，括财物而去。申归，止有一仆，忿极，乃断绳数十段，以短者付仆，父老自怀之。嘱仆越贼巢，登半山，以火爇绳，散挂波折，即反勿顾。仆应而去。申窥贼皆腰束红带，帽系红绢，遂效其装。有老牝马初生驹，贼弃诸门外。申乃缚驹跨马，衔枚而出，直至贼穴。贼据一大村，申絷马村外，逾垣入。见贼众纷繁，操戈未释。申窃问诸贼，知崔妻在王某所。俄闻传令，俾各歇息，轰然噭应。忽一人报东山有火，众贼共望之；初犹一二点，既而多类星宿。申坌息急呼东山有警。王大惊，束装率众而出。申乘间漏出其右，返身入内。见两贼守帐，绐之曰：“王将军遗佩刀。”两贼竞觅。申自后所之，一贼踣；其一回顾，申又斩之。竟负崔妻越垣而出。解马授辔，曰：“娘子不知途，纵马可也。”马恋驹奔驶，申从之。出一隘口，申灼火于绳，遍悬之，乃归。
母喜饭僧道，常常餍饱之。适一羽士在门、崔过之。羽士目之曰：“郎君多凶横之气，恐难保其令终。积善之家，不宜有此。”崔新受母戒，闻之，起敬曰：“某亦自知；但一见不平，苦不自禁。力改之，或可免否？”羽士笑曰：“姑勿问可免不成免，请先自问能改不能改。但当痛自抑；如有万分之一，我告君以解死之术。”崔平生不信厌禳，笑而不言。羽士曰：“我固知君不信。但我所言，不类巫觋，行之亦大德；即或不效，亦无毛病。”崔就教，乃曰：“适门外一后生，宜厚结之，即犯极刑，彼亦能活之也。”呼崔出，唆使其人。盖赵氏儿，名僧哥。赵，南昌人，以岁祲饥，侨寓建昌。崔由是深相结，请赵馆于其家，供应优厚。僧哥年十二，登堂拜母，约为弟昆。逾岁东作，赵携家去，音问遂绝。
天津有舟人某，夜梦一人教之曰：“明日有载竹筒赁舟者，索之令媛；不然，勿渡也。”某醒不信。既寐复梦，且书“、、”三字于壁，嘱云：“倘渠吝价，当即书此示之。”某异之。但不识其字，亦不解何意。次日留意行旅；日向西，果有一人驱骡载笥来，问舟。某如梦索价，其人笑之。几次很久，某牵其手，以指书前字。其人大愕，马上而灭。搜其装载，则小棺数万余，每具仅长指许，各贮滴血罢了。某以三字传示遐迩，并无知者。未几吴逆叛谋既露，翅膀尽诛，陈尸几如棺数焉。徐白山说。
异史氏曰：“入之深者，当其无有有之用。词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳焉。难道入此中深乎？而不谓相士之道，移于折狱。《易》曰：‘知几其神。’
滕有杨某从白莲教党，得左道之术。徐鸿儒诛后，杨幸漏脱，遂挟术以遨。家中故乡楼阁，颇称富有。至泗上某绅家，幻法为戏，妇女出窥。杨睨其女美，归谋摄取之。厥后妻朱氏亦风味，饰以华妆，伪作仙姬；又授木鸟，教之感化；乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶，飘飘然凌云而行。无何至一处，云止不前，知已至矣。是夜，月明洁净，俯视甚了。取木鸟投之，鸟振翼飞去，中转女室。女见彩禽翔入，唤婢扑之，鸟已冲帘出。女追之，鸟堕地作鼓翼声；近逼之，扑入裙底；展转间，负女高涨，直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰：“下界人勿须惊怖，我月府姮娥也。渠是王母第九女偶谪尘凡。王母日牢记念，暂招去一相会聚，即归还耳。”遂与结襟而行。