鹿衔草
天津有舟人某，夜梦一人教之曰：“明日有载竹筒赁舟者，索之令媛；不然，勿渡也。”某醒不信。既寐复梦，且书“、、”三字于壁，嘱云：“倘渠吝价，当即书此示之。”某异之。但不识其字，亦不解何意。次日留意行旅；日向西，果有一人驱骡载笥来，问舟。某如梦索价，其人笑之。几次很久，某牵其手，以指书前字。其人大愕，马上而灭。搜其装载，则小棺数万余，每具仅长指许，各贮滴血罢了。某以三字传示遐迩，并无知者。未几吴逆叛谋既露，翅膀尽诛，陈尸几如棺数焉。徐白山说。
诗谳
崔猛
母喜饭僧道，常常餍饱之。适一羽士在门、崔过之。羽士目之曰：“郎君多凶横之气，恐难保其令终。积善之家，不宜有此。”崔新受母戒，闻之，起敬曰：“某亦自知；但一见不平，苦不自禁。力改之，或可免否？”羽士笑曰：“姑勿问可免不成免，请先自问能改不能改。但当痛自抑；如有万分之一，我告君以解死之术。”崔平生不信厌禳，笑而不言。羽士曰：“我固知君不信。但我所言，不类巫觋，行之亦大德；即或不效，亦无毛病。”崔就教，乃曰：“适门外一后生，宜厚结之，即犯极刑，彼亦能活之也。”呼崔出，唆使其人。盖赵氏儿，名僧哥。赵，南昌人，以岁祲饥，侨寓建昌。崔由是深相结，请赵馆于其家，供应优厚。僧哥年十二，登堂拜母，约为弟昆。逾岁东作，赵携家去，音问遂绝。
异史氏曰：“入之深者，当其无有有之用。词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳焉。难道入此中深乎？而不谓相士之道，移于折狱。《易》曰：‘知几其神。’
邢子仪
崔猛字勿猛，建昌世家子。性刚毅，幼在塾中，诸童稍有所犯，辄奋拳殴击，师屡戒不俊，名、字皆先生所赐也。至十六七，强武绝伦。又能持长竿跃登夏屋。喜雪不平，以是村夫共服之，求诉禀白者盈阶满室。崔抑强扶弱，不避怨嫌；稍逆之，石杖交集，支体为残。每大怒，无敢劝者。惟事母孝，母至则解。母怒斥备至，崔唯唯服从，出门辄忘。比邻有泼妇，日虐其姑。姑饿濒死，子窃啖之；妇知，诟厉万端，声闻四院。崔怒，逾垣而过，鼻耳唇舌尽割之，立毙。母闻大骇，呼邻子极意温恤，配以少婢，事乃寝。母愤泣不食。崔惧，跪请受杖，且告以悔，母泣不顾。崔妻周，亦与并跪。母乃杖子，而又针刺其臂，作十字纹，朱涂之，俾勿灭。崔并受之，母乃食。
未几，周元亮先生分守是道，录囚至吴，如有所思。因问：“吴某杀人，有何确据？”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人？”并云不知。又将爰书细阅一过，立命脱其死械，自监移之仓。范力图之，怒曰：“尔欲妄杀一人便了结耶？抑将得仇敌而甘心耶？”众疑先生私吴，俱莫敢言。
次日崔还，觉得大辱，形神跳躁，欲单骑往平贼。申谏止之。集村人同谋，众羅怯莫敢应。解谕再四，得敢往二十余人，又苦无兵。适于得仁族姓家获特工二，崔欲杀之，申不成；命二十人各持白梃，具列于前，乃割其耳而纵之。众怨曰：“此等兵旅，方惧贼知，而反示之。脱其倾队而来，阖村不保矣！”申曰：“吾正欲其来也。”执匿盗者诛之。遣人四出，各假弓矢火铳，又诣邑借巨炮二。日暮，率懦夫至隘口，置炮当其冲；使二人匿火而伏，嘱见贼乃发。又至谷东口，伐树置崖上。已而与崔各率十余人，分岸伏之。一更向尽，遥闻马嘶，贼果大至，繦属不断。俟尽入谷，乃推堕树木，断其归路。俄而炮发，喧腾号叫之声震惊山谷。贼骤退，自相踩踏；至东口，不得出，集无隙地。两岸铳矢夹攻，势如风雨，断头折足者枕藉沟中。遗二十余人，长跪乞命。乃遣人紫送以归。乘胜直抵其巢。守巢者闻风奔窜，揣其辎重而还。崔大喜，问其设火之谋。曰：“设火于东，恐其西追也；短，欲其速尽，恐侦知其无人也；既而设于谷口，口甚隘，一夫能够断之，彼即追来，见火必惧：皆一时犯险之下策也。”取贼鞫之，果追入谷，见火惊退。二十余贼，尽劓刖而放之。由此威声大震，远近避乱者从之如市，得土团三百余人。各处强寇无敢犯，一方赖之以安。