海滨人说：一日海中忽有高山出，居人大骇。一秀才投止渔舟，沾酒独酌。夜阑，一少年人，儒服儒冠，自称：“于子游。”言词风雅。秀才悦，便与欢饮。饮至中夜，离席言别，秀才曰：“君家那边？玄夜茫茫，亦太自苦。”答云：“仆非土著，以序近腐败，将随大王上墓。眷口先行，大王姑留憩息，明日辰刻发矣。宜归早治任也。”秀才亦不知大王何人。送至鷁首，跃身入水，拨刺而去，乃知为鱼妖也。次日，见山岳浮动，瞬息已没。始知山为大鱼，即所云大王也。俗传腐败前，海中大鱼携后代往拜其墓，信有之乎？
张氏妇
张石年宰淄川，最恶博。其涂面游城亦如冥法，刑不至堕指，而赌以绝。盖其为官甚得钩距法。方簿书旁中午，每一人上堂，公偏暇，里居、年齿、家口、生业，无不絮絮问。问已，始劝勉令去，有一人完税一缴单，自分无事，呈单欲下。公止之。细问一过，曰：“汝何博也？”其人力辩平生不解博。公笑曰：“腰中另有博具。”搜之公然。人觉得神，而并不知其何术。
仲记念益切，以利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，双又母愚，遂焚所供佛像，立主祀母，醉后辄对哀哭，年二十始娶，身犹孺子。娶三日，谓人曰：“男女居室，天下之至秽，我实不为乐！”遂去妻。妻父顾文渊，浼戚求返，请之三四，仲必不成。迟半年，顾遂醮女。
于子游
湖广黄梅县汪可受能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧珍惜之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙。生一农夫家。堕蓐能言，父母觉得不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但忆宿世以早言死，遂不敢言，至三四岁人皆觉得哑。一日父方为文，适有朋友过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑。次日故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年景进士，官至大同巡抚。
先是，赵氏妇以故至母家，日暮不归，夫往迎之，至谷口，见妇卧道周。睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而归。渐醒能言，始知阴中有物，宛转抽拔而出。乃述其遭。赵怒，遽赴邑宰，讼李及周。牒下，李初醒；周尚甜睡，状类死。宰以其诬控，答赵械妇，伉俪皆在理以自申。
仲鳏居二十年，行益不羁，仆从优伶皆与饮，里党祈求不靳与；有言嫁女无釜者，揭灶头举赠之。自乃从邻借釜炊。诸无行者知其性，朝夕骗赚之。或以打赌无资，故对之唏嘘，言追呼急，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之；及租吏登门，自始抵押营办。以故，家日趋落。先是仲殷饶，同堂后辈争奉事之，家中统统任其取携，亦莫之较；及仲蹇落，存问绝少，仲旷达不为意。值母忌辰，仲适病，不能上墓，欲遣后辈代祀，诸后辈皆谢以故，仲乃酹诸室中，对主号痛，无嗣之戚，颇萦度量。因此病益剧。瞀乱中觉有人抚摩之，目微启，则母也。惊问：“何来？”母曰：“缘家中无人上墓，故来就享，即视汝病。”问：“母向居何所？”母曰：“南海。”抚摩既已，遍体生凉。开目四顾，渺无一人。