汪可受
楚中一农夫赴市归，少憩于途。有术人后至，止与倾谈。忽瞻农夫曰：“子气色不祥，三日内当退财，受官刑。”农夫曰：“某官税已完，平生不解争斗，刑何从至？”术人曰：“仆亦不知。但气色如此，不成不慎之也！”农夫颇不坚信，拱别而归。次日牧犊于野，有驿马过，犊瞥见误觉得虎，直前触之，马毙。役报农夫至官，官薄惩之，使偿其马。盖水牛见虎必斗，故贩牛者露宿，辄以牛侵占；遥见马过，急驱避之，恐其误也。
毛曰：“媪不知假贷何人，年余竟不置问，此德不成忘。今子已生，尚不偿母价也！”稼乃囊金诣媪，媪笑曰：“当大谢大官人。老身一贫如洗，谁敢贷一金者。”具以实告。稼感悟，归告其妻，相为感泣。遂治具邀兄嫂至，佳耦皆膝行，出金偿兄，兄不受，尽欢而散。后稼生三子。
乐仲，西安人。父早丧，母遗腹生仲。母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母，每以肥甘劝进，母咄之。后母病，垂死，苦思肉。仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。
乐仲
既苏，臀疮坟起，脓血崩溃，数月始痊。后赵氏妇不敢复骂；而周以四指带赤墨眼，赌仍旧。此以知博徒之非人矣！异史氏曰：“世事之不平，皆由为官者矫枉之过正也。昔日富豪以倍称之息折夺良家后代，人无敢言者；不然，函刺一投，则官以三尺法偏袒之。故昔之民社官，皆为势家役耳。迨后贤者鉴其弊，又悉举而大反之。有举人重资作巨商者，衣锦厌粱肉，家中起楼阁、买良沃。而竟忘所自来。一取偿则瞋目相向。质诸官，官则曰：‘我不为人役也。’呜呼！是何异懒残和尚，无工夫为俗人拭泪哉！余尝谓昔之官谄，今之官谬；谄者固可诛，谬者亦可爱也。放资而薄其息，何尝专无益于富人乎？
李信，博徒也。昼卧，忽见昔年博友王大，冯九来邀与敖戏，李亦忘其为鬼，忻然从之。既出，王大往邀村中周子明，冯乃导李先行，入村东庙中。少顷周果同王至，冯出叶子约与撩零，李曰：“匆急无博资，孤负盛邀，何如？”周亦云然。王云：“燕子谷黄八官人放利债，同往贷之，宜必诺允。”因而四人并去。
伊衮，九江人。夜有女来相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，令人更代伴寝，兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人则又至。伊问狐，狐曰：“世俗符咒何能制我。然俱有伦理，岂有对翁行淫者！”翁闻之，益伴子不去，狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山，四顾萧瑟。日既暮，心恐甚。忽见一女子来，远视之，则狐女也。离乱当中，相见忻慰。女曰：“日已西下，君姑止此。我相佳地，暂创一室以避虎狼。”乃北行数武，遂蹲莽中，不知何作。少顷返，拉伊南去，约十余步，又曳之回。忽见大木千章，绕一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔；远视则墙可及肩，四围并无流派，而墙上密排坎窞，女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非野生可造，问所自来。女笑曰：“君子居之，明日即以相赠。金铁各千万，计半生吃着不尽矣。”既而告别。伊苦留之，乃止。曰：“被人嫌弃，已拚永绝；今又不能自坚矣。”及醒，狐女不知何时已去。天明，逾垣而出。回视卧处并无亭屋，惟四针插指环内，覆脂合其上；大树则丛荆老棘也。