对于五术，《海则行笔》并没有破钞篇幅去详细解释，用张海则的话来解释，道家五术在道家体系中是根底也是支柱，不管是修行在龙虎山，亦或是茅山，乃至武当山，都能学到。
在爷爷传统的看法里，师父乃至比父亲还要巨大，以是耐不住他的说辞，我只好带着波一再次上山。
他以为，万物都有因果，比如说山为何成为山，是因为有堆集，那么全部堆集的质料从那里来，又是如何而来，便是山的因。
至于“命”，就是透过推理运气的体例来体味人生，阐发宇宙天然日月对人体的影响，进而改夫君命的一种学问。
道家普通修行的思惟则是清净有为，顺其而变。以是不管是天师派或是茅山派，他们即便出山降妖佛魔，也是要在有百分之百掌控的根本上，才会脱手。电视上常常放的他们与鬼怪不死不休，那纯属扯淡。有甚么伤害的事儿，即便是天大的事儿，羽士们也绝对不会挺身而出。
操纵道家所学，而又连络佛家思惟，操纵实际，缔造出属于他小我的承断派。
书中说，承乃秉承所学，断则是断其本源。
在符脚之处则更加奇特，他并不以结束符胆，结束一张符的誊写手续。而是以重生作为手续。
刚好张海则的拂尘就是一把很陈腐的拂尘，是由他师父的祖师传下，历经也有几百年的汗青了，张海则说，拂尘这东西时候越久，本身所堆积的灵气也就越畅旺，他一向嘱托让学书之人必然要好好珍惜他的那把拂尘。
看到这里，我也有些迷惑，固然根基上上面百分之九十的东西，我连听都没听过，但却明白一件事，张海则确切是一小我物，他不时都在创新，不时也都在将本身的思惟付之于行动当中。
张海则点头，今后以后便再也没利用过天师道术，而是按照他的思惟和理念，又连络之前所学，本身创建了所谓的承断派。
“人是初级植物呗。”我不觉得然的答道。
我问爷爷是不是还在生我爹的气，爷爷则摆摆手，一副毫不在乎的模样说道：“你爹一辈子也就那样，也不说不好，只是对不到爷爷内心去，以是跟你爹犯不着活力，要说活力啊，还就只能跟你小子活力。”说着就要拿胡子来刮我。
这便是张则海的因果思惟。则与传统道家的顺其而为有着天翻地覆的差别。
万物皆有因果，以是都有本源和归属。
实在这些日子以来，我偶尔也有翻过。这并不是一本古书，而是那位张海则大师用钢笔和铅笔一笔条记录下来的所学精华和心历路程。
但我晓得，贰内心必然是很欣喜的。
爷爷和王山婆的奥妙说话仍在持续，既然我已听到最首要的说话，就不必再打搅他们，而是一小我人悄悄的又返回爷爷的小屋。坐在门凳上，谨慎翼翼的拿出了怀里的书——《海则行本》。
进屋后，我抱着波一的前脚，一边逗他，一边向爷爷问道：“爷爷，为甚么会有山灵精怪这些东西？”
说的各种奇异，几番勾引的我就想上山将他挖了出来，可一想动听遗骨是为不当，还是忍住了。
爷爷的话，听起来非常风趣，细细一想也很有事理。如果爷爷说的不错的话，或许就能解释我所经历了的统统。
在接下来的正月里，我就一向赖在爷爷这里，固然二叔也曾来过几次，吞吞吐吐的想让我跟着他归去，可爷爷见我每天看书看的当真，有就没如何理他。