白公胜虑乱，罢朝而立，倒杖策，錣上贯颐，血流至地而弗知也。郑人闻之曰：「颐之忘，将何不忘哉？」意之所属箸，其行足踬株埳，头抵植木，而不自知也。
楚庄王问詹何曰：「治国柰何！」詹何对曰：「臣明于治身而不明于治国也。」楚庄王曰：「寡人得奉宗庙社稷，愿学以是守之。」詹何对曰：「臣何尝闻身治而国乱者也，又何尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。」楚王曰：「善。」
齐田氏祖于庭，门客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：「天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟觉得之用。」众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：「不如君言。六合万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？」
邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。」简子曰：「然。」
人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥，其邻居遽而伐之。邻居父因请觉得薪。其人乃不悦，曰：「邻居之父徒欲为薪而教吾伐之也。与我邻，若此其险，岂可哉？」