为了安然起见——女娲把五色真石别离藏在九州分歧的处所，五色影石则交给伏羲保管。比及担当人呈现时，再用后土殿的青铜鼎将五块真石召回；聚齐这十块石头以后便开启娲皇道法。
燕朗回写道：必然是我悟性不敷，并没有看出这三大道法。不过我已经将这些标记服膺在心，待我归去后必然会抓紧贯穿。
此法厥后让神仙阙的仙师学去，并传授给紫轩辕。紫轩辕被骆花毁灭后，将本身的灵魂化成的九孔紫晶石，成果却成了青色真石的替代品。现在看来，这统统都是女娲在亿万年前的安排。
燕朗赶紧把本身的心得照实奉告伏羲，不料伏羲俄然五体投地伏在空中上，身材因为冲动而微微的颤抖着。
正在燕朗不知其意时，伏羲奉告他：硬泥板上的标记并非娲皇大道的内容，只是贯穿娲皇道法的引子。而娲皇道法本身另有载体，那就是五色真石的五块影石。本来五色真石和五色影石各有其用处，都是为了包管娲皇道法终究为担当人所获得。此中，五色真石的感化是从后土殿进入黄土台；五色影石则用来保存娲皇道法。
燕朗此次明白本身在后土殿中看到浮雕时，为何会有与女娲感同之感。本来在太古期间，女娲就已经在存眷着将来的本身；至今还在后土殿留下了影响。
燕朗赶紧在地上写道：娲皇道法在那里？
这些影象伏羲本来已经跟着神识被毁而消逝，但是在和燕朗的笔墨对话中又垂垂的想起。当伏羲看到燕朗对硬泥板标记的了解时，完整肯定他就是女娲选中的那小我——因为燕朗刚才竟然说对了硬泥板上十之六七的内容，和本身当年的贯穿不相高低。方才伏羲五体投地的虔诚礼拜，就是在向女娲的英魂陈述少年人皇的到来。
试想这件事经历亿万年之久的时候跨度，如果没有如此周到的安排，燕朗要进入黄土台底子是不成设想之事。
燕朗拿起硬泥板，花了一个时候细心的看完了上面的太古标记。这些标记并没有超出伏羲十万个标记的范围，燕朗很轻易就明白了此中的笔墨含义；并将这些标记一字不落的服膺在心。
过了半柱香的工夫，伏羲才规复原状，在空中上快速写出连续串的标记——把事情的原委全数奉告燕朗。
不过五块真石只能有一块能够用替代品，别的再有遗缺就没法翻开后土殿到黄土台的通道。为了别的四块真石的安然，女娲费经心机——最后她将黑石藏在朝露台中；将白石藏在囚龙阵中；红石和黄石则交由红魔族保管。另有黑石玦和谛灵玦也都是女娲留下来用于指引先人寻觅后土殿的灵物。
伏羲又奉告燕朗：娲皇曾经对他说过——此道法中最首要的内容有三——第一是造化之功，也就是造出万物生灵之道。第二是推演之术，可推演九州高低亿万年的产生的大事。第三是尽灭之法，几近可破人间神魔所创的诸法。
硬泥板上写的大多是女娲从造人之前到补天以后，在冥想时悟出的天道窜改的奥妙。有的浅近易懂，有的却非常通俗。燕朗固然通解了天赋符咒，但也不能完整了解硬泥板上通俗聪明。不过他已经感遭到：读懂这上面的内容，对于解开云中大道书的奥妙也有很大的帮忙——因为二者有很多异曲同工之妙。
伏羲指了指放在地上的硬泥板，写道：这是娲皇留下遗物，只要通解以后才气悟得大道。你本身来看看吧。