据羊皮卷记录：圣公围猎时偶得一匹真龙马，保重到无以复加的境地。但是，这匹真龙马却始终不肯让圣公骑上马背。他很不甘心，花重金礼聘最好的驯马师。
龙马的先人本是天龙和东野古野马的后代，被称为真龙马。
“别说这上面的制药质料难以寻觅，所谓换魂术更是匪夷所思。人间哪有如许的异术？恐怕只是巫者的一派胡言。”
太医看完古书以后无法的对燕朗说：
圣公痛失龙马，很快就病入膏肓。临死前，他手握仅存的一片龙马鳞甲立下遗训：真龙马为宗龙族命数地点，凡我族人间世代代也要找到一匹真龙马。
分开藏书院后，燕朗将几种质料的称呼奉告王老虎。王老虎奉告燕朗：间隔陵城百里以外的恶泉谷有很多泉眼，并且都含有剧毒；传闻狼泉就在此中，不过谁也没法证明它的存在。
燕朗安抚了苏眉好久，把这些日子的经历奉告了她。唯独没有提到和紫轩辕的青石山之约，因为那很能够是他最后的归宿。
既然真龙马已经被放归东野，别的也没有需求再去究查。现在要想完成宗龙族遗言，只能踏遍东野大草原的每一寸地盘。与此比拟，寻觅真正的龙泉仿佛更加可行些。
但是云盘九州有无数名叫龙泉的泉眼，无一处能够让龙马喝下去变成真龙马。但是，龙泉倒是实在存在的。因为宗龙族的先祖——圣公就曾经具有一匹喝过龙泉的龙马。
燕朗拿着苏眉的玉牌来到叔黎王宫东门求见悦灵公主。不一会儿，一名侍女将他带到悦灵宫，苏眉正在宫中独坐。
在藏书院又呆了几日，太医公然找到一本记录当代巫医奇术的册本。上面提到医治神识耗尽的体例以下：一是将东野白鹿茸血、巫岭红蝠翅、血魂山还阳草、鳞丘山狼泉水各一份，制成药丸。当药丸激活病人一丝神识后，立即用换魂术将正凡人的灵魂和病人的灵魂互换；直到病体的神识完整规复以后再将灵魂换回。
因为铁翼狮子固然便利却有致命的缺点：一次远行后若没有获得充分的疗养，很快就会灭亡。只要不计代价的时候，才会持续用铁翼狮子当坐骑。
颠末端千万年后，现在的龙马固然还保存着真龙马的少量特性——如火焰状的马尾和鹿耳；但颈下的龙鳞已完整不见了，神性也消逝殆尽。而独一能让龙马变成真龙马的体例，就是让它喝下传说中的龙泉水。