冠礼要停止三次。称：‘冠礼三加’。《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月谷旦，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福’。再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆’。”
为刘备主持冠礼。
屏退摆布，娄圭又进言道：“此计能成，乃因‘朝政日非’。”
因而朝野高低，沉寂无声。我家天子陛下，更不会难堪临乡侯分毫。
杀鸡取卵，智者不为。
玄，乃是家属排行。
出处《周礼·考工记·钟氏》：“五入为緅（zōu），七入为缁”郑玄注：“凡玄色者，在緅缁之间，其六入者与？”
但是。
母亲又问：“我儿可另有愧？”
初加缁布冠，意味将涉入管理人事的事件，即具有人治权。再加皮弁，意味入朝之贤，即望其具有入朝治国权。三加爵弁，具有参与祭奠权，即为最高层的权限。
刘备答曰：“心机渐长，明净渐失。陛下待我不薄，却无端行此计。心中有愧。”
国度社稷都能拿来密码标价，插草变卖的我家陛下，又怎会自断财路？
想通统统，刘备百味杂陈。
鲜卑风俗，朝廷百官不知，夏育等人又岂能不知？且大单于传赤鹿头杖给刘备的传闻，草原早有传播。如故意人就此汇集，密报禁中。或向陛下进言：鲜卑与刘备干系并非势如水火。两边早已暗通曲款。
按周制，男人二十岁行冠礼。然，天子诸侯为早日在朝，多提早施礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
在我家陛下眼里，少君侯便是取之不尽，用之不竭的摇钱树。
恩师说，好。
冠礼需在宗庙内停止。
后有中常侍吕强进言：“后宫采女数千，仅衣食一项，每天便要破钞数百金之多。迩来谷价虽低，但家家户户却面有饥色。按事理，谷价应涨。今不涨反降，乃因赋敛、征发繁多，需期限交给官府，只好用心抬高谷价。农夫天冷时不敢买衣御寒，饥饿时不敢饱食充饥。如此困苦，又有谁来怜恤？『采女们毫无用处』，却塞满后宫，即便是全都城极力种田种桑，尚且没法扶养……”
恩师风雪兼程。与徐荣带领的鼍龙骑，一人双马，到达楼桑。
主礼的大宾，本欲在四位学坛祭酒中择其一。刘备却执意要插手恩师名签。
前有王甫，后有阳球。皆死于寺人、士人内斗。陛下怒而杀人，又听任“十常侍”祸乱朝政。即便有人看破，也明哲保身，不敢提及。就算有人不惧刀斧，直言进谏，黄门令左丰亦能为少君侯转圜。
聪明人恰是看到了这一点，才无人情愿提及。另一部分更聪明人，所存眷的倒是刘备本身。大乱将至，若刘备才气挽狂澜，三兴炎汉。这些人自不肯伤害他分毫。
备与德，乃是延义。恩师要刘备‘才德兼备’。