全部封地的微缩地形图，亦被苏伯造出。与楼桑邑的地形图归并成在一起，摆在五楼书房正中。野林、白泽、丘陵、河渠、城邑，一目了然。蔚为壮观。百里之遥，居高已没法窥全貌。郦城、督亢，刘备数日便要乘车轮舟前去检察。两处督造工地，每来必有窜改。重楼垣墙拔地而起。从野林中挖来的巨木，植在城中门路两旁，摆列成行，遂成林荫大道。另有一起随家人北迁的牛羊鸡犬，散落其间。令新造的城邑，更加充满人气。
西汉时，中原就开采并利用煤。后代在两汉民居火炕，炼铁遗址中，均发明了燃烧过的煤炭和未燃烧的煤饼。
此时位于代郡。现在鲜卑寇边，经常抄掠。代郡百姓十不存一，百业荒废。想要煤炭，只能去武安。
薪柴，即柴火。大者谓薪，小者谓柴。
刘备少时，曾听闻有附民亲戚，百口冻毙。当时哀其不幸，又怒其不争。北地一年一熟。野林到处都是。大把的时候伐薪砍柴。若尽力，又怎会薪柴不敷，百口冻毙？
笼炉种火，便是指熏笼、火炉里的火种。
此时，间隔涿县比来的产煤区，便是代郡，其次便是魏郡。
郦城和督亢城，想赶在入冬前完成造城，几无能够。但是如果相互挤一挤，附民们安然过冬还是没题目的。
农闲时，齐民便会被大量抽调，修路筑桥，通渠围堰，诸如此类。家中劳力被抽去劳役，家中只剩妇孺，故而来不及伐薪砍柴。乃至百口冻毙。若不然，只能出每月两千钱的‘卒践更’，由别人替代。
时下，煤被称为石炭、乌薪、黑金、燃石，《山海经》最早记叙了煤的存在，称之为“石涅”。
所幸有这片野林。
《四民月令》：“仲春，收薪炭。炭聚之下碎末，勿令弃之。捣、簁（筛），煮淅米泔（淘米水）溲之，更捣令熟。丸如鸡子（鸡蛋），曝干。以供笼炉种火之用，辄得彻夜达曙，坚固耐久，逾炭十倍。”
信中说：“一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此，消复可用，然（燃）烟中人不知，兄颇见之不？”这里所提可燃烧的石墨，便是煤。
楼桑、西林、督亢，数万聚居。靠拾柴远远不敷。四周州县的薪柴，便水陆并进，源源不竭的运往楼桑。另有很多樵夫，推着满满一辘车的薪柴赶到楼桑售卖。
撤除薪炭，此时亦有煤炭。
这里说的炭，便是指柴炭。伐薪烧炭南山中。将木料烧成柴炭，对楼桑如许楼宇麋集之地，非常首要。柴炭由木料干馏而得，燃烧时没有烟产生，也无异味，没有火焰，不爆火星，灰分低，发热量大，燃烧时长，洁净、安然。
实际出真知。天下事，闻者不如见者知之详，见者不如居者知之尽。此话搁在哪儿都在理。
时煤称石墨，墨井即石墨井，石墨井即煤井。井深八丈，指井筒深度。并非包含井下巷道延深。当时已用八丈立井采煤，其出产范围可见一斑。
壮劳力一日工两百钱。健妇一日工一百五十钱。老弱也有八十到一百钱。壮劳力一月便有六千钱。撤除隆冬盛暑两个月，一年可得六万。一栋宅院两年便可还清。而每户分到的五十亩美田，是无需费钱的。
现在还不焦急。薪炭充足。若邑民渐多，周遭百里只靠一片野林，明显不敷。刘备未雨绸缪，筹办囤积煤饼。正如曹操藏石墨数万斤于冰井台中，是一个企图。