“斗鸡舞鹤，煮酒调琴，这是士大夫的情味，晓得吗？”这几句话，母亲说的非常高傲。
“斗鸡走马，貌似老爹也是个纨绔啊！”话音未落，耳朵就被揪了起来。小妇人两腮绯红，瞪眼骂道：“你父博学多才，年二十便举孝廉。十里八乡，哪个不知，那个不晓。哪由得你这个不孝子牙尖嘴利的编排。”
公然，翻箱倒柜，终究寻到用黄娟包裹的几卷书来。
前人重诺轻死，常闻令媛不如一诺，此时用在斗鸡中却也合适。
小瘦子边看边点头，“蚱蜢蝗虫好办，各处都是。蝎子蜈蚣……”
特别在汉朝，非常风行。上到皇亲国戚，下到斗升小民，都为之猖獗。北里瓦舍，但凡是人流麋集处，便有斗鸡流行。
斗鸡和蹴鞠一样，也是传播千古，喜闻乐见的活动项目。
十户为一里，十里为一亭，十亭为一乡。
所谓物尽其用，将身边的事物阐扬出利用的用处，既费心又省力。
将一本《斗经》胡乱塞进怀中，小瘦子又狠狠的扫了一遍，这才将书卷用黄娟包好，放归原处。
昏昏沉沉的睡下，日上三竿时方才起家。
栩栩如生的简笔划，也让物质匮乏的小胖墩嗓子冒烟起来。定是母亲陪嫁时，压箱底的物件。
孝廉，是功名，有功名便可实授官职。
提及来母亲仿佛对钱也没有个观点。那根沉甸甸的金簪，貌似就换了个糖饼？
不能吧？晚餐只吃了半碗桑葚的小瘦子，不觉已泪流满面。
“本来是只没用的斗鸡。”小妇人双目弯弯，不时的舔着嘴角。貌似……
貌似这黄娟……
夫子是谁，算了，还是不问了。
“阿母，这是只斗鸡。”小瘦子搓动手道：“看模样，还是只常胜将军。”
斗鸡喙尖爪利，粗大的鸡爪甚是比小瘦子的手指还粗。天晓得父亲是如何培养出来的。
望着面前热气腾腾的麦粥，小瘦子终究放下心来。即便肚子再饿，也要直起腰。母子隔案跪坐，一口一口的喝着稀粥。
手中的小札子，是父亲豢养斗鸡的心得。
斗鸡也是馋的紧了。一喙一个准，吃的绿汁迸飞，火星四溅的场面，甚是血腥。
母切身上毫不雕饰的文雅，让小瘦子万分叹服。必出身大户人家。以是那些个不食人间炊火的缺点，也就能解释的通了。
家虽大，能用的处所却未几。小瘦子歪头想了想，母亲藏东西的处所，也就那么几处。
就不晓得这鸡是如何个斗法，小瘦子决定明天去村庄里问问。
以是说，路，才是当代文明最首要的载体。
阿母手不能提，肩不能抗，四体不勤，五谷不分，与其坐吃山空，不如切身处地的想想体例。
麦麸家里没有，干脆就这么一串串的喂吧。
当然，这类感受也只存在于饭时。毕竟，人又不真能不食炊火。吃完早餐，又用净水净口，小瘦子便要为糊口忧心起来。
“举孝廉……”小瘦子的双眼顿时冒出说不清道不明的亮光来。
之前没想过，为甚么前人的居地要用亭和里来分别：
见母亲跃跃欲试，小瘦子这便劝道：“斗鸡暴戾，只吃荤腥。且多用毒虫蓄养，毒性早已入骨，吃之必死。”
简朴了然，小瘦子上手很快。
如此说来，里、亭、也就非常公道了。
“孩儿晓得了……”耳朵半分疼痛都没有，小瘦子还是苦着脸恳求道。