倘若换成另一门丐帮绝学“降龙十八掌”，或许能打成别的一种局面。
岳鼎是个武痴，醉拳的赫赫威名也是早有耳闻，禁不停止痒，便入场同潘晓参议起来。
对他来讲，比起酒本身，更重视的是喝酒的氛围，比如本身的表情，喝酒的环境，以及跟谁喝酒，这些将直接决定他喝酒量的多少。
公然，净鸢师太遭到引诱，自发得得出结论：“能接收别人招式中的精华，从而改进自创的武学，这等推陈出新的本领，岳佛友能开宗立派并不为奇。”
光在中间看着，只感觉这醉拳看起来很风趣，要晓得大凡拳法都讲究下盘慎重，而醉拳第一个要忘的就是慎重，打起来行迹飘忽不定，身形如狂似癫，步法东扯西牵。
无花寺的众尼天然是恪守着清规戒律，女人在某些方面常常比男人更古板。
这丫头固然跟潘晓玩得不亦乐乎，但毕竟不如跟岳鼎来得密切，这时候就想着帮亲不帮理，如何也不能看自家徒弟输战，特别是在现场另有无花寺等人旁观的环境。
岳鼎以刚猛的神掌八打对敌，却发明进犯时追不上对方的衣角，防备时猜不透对方下一步的行动，被动应招，显得非常支绌。
他自忖除非是存亡决斗，不然还真不是敌手，正欲开口认输，却听一旁梦芸喊道：“师尊接棒！”
岳鼎不拘一格，视清规戒律如无物的态度令潘晓神驰不已，一句“酒肉穿肠过，佛主心中留”的须生常谈，更是令这位无肉不欢的佛门弟子赞叹有加，并下定决计，要将这句话作为本身人生的座右铭。
就在梦芸听着中间无花寺等人的评价，感觉师尊被小觑了，而感到万分焦心时，岳鼎的行动却产生了窜改。
岳鼎接住打狗棒，晓得门徒的情意，就用起了不算善于的打狗棒法，以巧对巧，以变对变。
醉拳本是地躺拳的一种，跌扑、翻滚、窜蹦、腾跃，愣是如羚羊挂角，无迹可寻。
这般可谓胆小妄为的行动，若换成门规峻厉点的门派，一个“对师门前辈不敬”的罪名是少不了的――这便是插手别人门派的弊处了，思惟上的碰撞会导致没法随心所欲。
若仅是如许倒也罢了，岳鼎修习神行百变，在腾挪闪避上并不会输给对方，但是醉拳拳法刚柔相济，快速矫捷，只要切身材味后才明白，那些看起来歪歪扭扭的招式，竟是招招击向人的关键，狠辣非常，在好笑的表面下埋没的是锋利的尖牙，非常凶恶。
很快的，统统人都发觉了，岳鼎底子是在学习潘晓的醉拳打法，并且现学现用，融入本身的招式中，演变成更加合适本身的武学。
不过世人里最谈得来的还是岳鼎，没体例，谁叫只要他肯喝酒呢？对于爱好喝酒的潘晓来讲，没有甚么是比酒友干系更密切的。
岳鼎实在并没有那么喜好喝酒，但也说不上讨厌就是了。
其他弟子连络之前岳鼎并不谙练的棒法表示，也下认识的以为，这于对方自创武学，尚没有把握谙练的原因。
也不晓得以潘晓那浑厚、肉呼呼的身材，是如何做到这般工致的行动。
可长辈们留下来的东西，必然要好好供奉着，不成生出轻渎的心机，随便的窜改招式，难道是对长辈们毕生心血的不尊敬？