元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最根本的治愈系神通，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，能够令皮肉外伤快速止血并愈合。
武修并非不修炼神识，神识浅显点就叫做精力力，而如念威期便是需求大幅晋升精力力方能冲破的境地，他们只是将精力放在凝练精神上，而将神识放在主要位置。
之前岳鼎从不考虑术法，是因为运使法门跟武技分歧，神识不敷强大难以利用，并且兄弟仨的内功尚未大成。
岳鼎又用60点功德兑换了一本《天机十算》，这本不是武技或术法，而是构造术。
他闲得慌了，乃至会修炼魔化心法，然后体内的吸星大法主动发功，将修炼出来的魔化真气接收掉——本身吸本身的功力，想来在吸星大法的历代修行者中，就没有过这么无聊的人。
“接下来，该找一下能供三人共同窗习的七品武学。”
现在环境大有窜改，三人都进级了念威期，神识大大加强不说，山子巽将全至心法练至美满，而山子巽有了吸心大法，岳鼎更是有了近百年的根本功力，完整满足前提，起码低阶的术法不成题目。
《天机十算》：源自天机宫的构造要术，以少广之问、商功之问、勾股之问、衰分等十大困难为根本，衍生出来的学说，包含奇门遁甲，修建风水，天文星象等内容。
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山子巽有了天赋真气作为源力后，在利用全真剑法中最短长的一招“一剑化三清”的时候，背后乃至能变幻出三清道祖的表面，可谓登峰造极。
几次遴选中，他倒是看中了两本，一是《弹指神通》，二是《铁掌》，可惜两样武学都要五百点以上，不是他现在能买得起的。
心动不如行动，岳鼎想到了便动手去做，拿起一只联络用的纸鹤，在上面写好内容后放飞出去。
是以，武修大多不会碰术法，而术修则多借用宝贝，符箓等外物，来减少对真气的耗损量。
“修建区？这是甚么时候多出来的？”
武修并非就不能应用术法，这毕竟不是游戏，没有严格的限定，而真气本来便能够用来催动术法，这一点上是互通的。
这类费事事岳鼎感觉还是交给镇长比较好，归正他的人脉广，不难联络上相干行业的人，何况这又是一件利民利己的功德，不成能会回绝。
现在还剩下105点功德，岳鼎揣摩着是不是要兑换一些丹药，将病天王药田里的草药都充分操纵起来，可当他步向各个区间转换处的时候，却发明又有了新的窜改。
全至心法和魔化心法都是中性内功，并不架空，岳鼎更是练有佛母神功，无益有害。
武修也有效得着神识的处所，比如内视疗伤，又比如对敌时的感到，而术修则用来催动术法，这跟武修用身材来催动武技是一样的事理。
但正如水涨船高的事理，强大的精神能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补精神，二者是相辅相成的，并非独立存在的个别。乃至在冲破到天人境今后，二者都不再有较着的类别边界，很多都是武道术法合一的绝学。
兑换这么一本数理化的科教书，倒不是为了研讨阵法，而是要给将来的门派扩建画图纸，戋戋一座膏肓草堂作为避暑山庄勉强够了，但作为门派的脸面来讲，实在是太小了，住个十人便是顶天了，考虑中心的原仆人寝室保存着不能动，可住的人数就更少了。