术法团体上代价偏便宜，因为同武技不一样，一门术法没那么多招式，用来用去都是同一招，元灵归息术就只是将术法发挥在伤口处停止疗伤，没有其他窜改和结果。
岳鼎最后还是放弃了在狱洲各地四周着花的诱人设法，因为变数太多，没有值得信赖的人，本身又没法亲至，引来祸端也不自知。
现在环境大有窜改，三人都进级了念威期，神识大大加强不说，山子巽将全至心法练至美满，而山子巽有了吸心大法，岳鼎更是有了近百年的根本功力，完整满足前提，起码低阶的术法不成题目。
“修建区？这是甚么时候多出来的？”
武修并非不修炼神识，神识浅显点就叫做精力力，而如念威期便是需求大幅晋升精力力方能冲破的境地，他们只是将精力放在凝练精神上，而将神识放在主要位置。
“接下来，该找一下能供三人共同窗习的七品武学。”
不过以隐高镇为据点，斥地第二影响力圈子，倒是个可行的设法，只是出版行业在狱洲并不发财，鲜少有人情愿去做书商，镇上有没有印刷厂都不好说。
丘离就没如许的报酬了，修罗灭世刀和快意幻魔手固然是跟全真剑法同一层次的武学，可比不上后者有秘闻，在潜力发掘上有所不如。
兑换这么一本数理化的科教书，倒不是为了研讨阵法，而是要给将来的门派扩建画图纸，戋戋一座膏肓草堂作为避暑山庄勉强够了，但作为门派的脸面来讲，实在是太小了，住个十人便是顶天了，考虑中心的原仆人寝室保存着不能动，可住的人数就更少了。
《天机十算》：源自天机宫的构造要术，以少广之问、商功之问、勾股之问、衰分等十大困难为根本，衍生出来的学说，包含奇门遁甲，修建风水，天文星象等内容。
全至心法和魔化心法都是中性内功，并不架空，岳鼎更是练有佛母神功，无益有害。
只是对于肉身境的修行者来讲，纯武技需求耗损的真气少，而术法耗损的真气多，肉身境的修行者本身真气就未几，远比不上天人境强者的生生不息。
元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最根本的治愈系神通，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，能够令皮肉外伤快速止血并愈合。
武修也有效得着神识的处所，比如内视疗伤，又比如对敌时的感到，而术修则用来催动术法，这跟武修用身材来催动武技是一样的事理。
风险的背后是好处，好处的背后又何尝不是风险，现在的他太强大，肩膀接受不起庞大的风险。
但正如水涨船高的事理，强大的精神能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补精神，二者是相辅相成的，并非独立存在的个别。乃至在冲破到天人境今后，二者都不再有较着的类别边界，很多都是武道术法合一的绝学。
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他衡量再三，终因而将这门35点功德的《元灵归息术》兑换下来，杀敌方面有武技就行，但治愈伤势上端赖内功的自愈结果远远比不上术法的立竿见影。
这类费事事岳鼎感觉还是交给镇长比较好，归正他的人脉广，不难联络上相干行业的人，何况这又是一件利民利己的功德，不成能会回绝。