这也跟他本身的知识面有关，若说品德点数的多少能够判定出一门武技的凹凸，但这门武技的气势究竟是走刚走柔，走阳走阴，走正走邪，底子不成能从短短的简介里看出来。
但正如水涨船高的事理，强大的精神能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补精神，二者是相辅相成的，并非独立存在的个别。乃至在冲破到天人境今后，二者都不再有较着的类别边界，很多都是武道术法合一的绝学。
现在环境大有窜改，三人都进级了念威期，神识大大加强不说，山子巽将全至心法练至美满，而山子巽有了吸心大法，岳鼎更是有了近百年的根本功力，完整满足前提，起码低阶的术法不成题目。
《天机十算》：源自天机宫的构造要术，以少广之问、商功之问、勾股之问、衰分等十大困难为根本，衍生出来的学说，包含奇门遁甲，修建风水，天文星象等内容。
现在还剩下105点功德，岳鼎揣摩着是不是要兑换一些丹药，将病天王药田里的草药都充分操纵起来，可当他步向各个区间转换处的时候，却发明又有了新的窜改。
武修也有效得着神识的处所，比如内视疗伤，又比如对敌时的感到，而术修则用来催动术法，这跟武修用身材来催动武技是一样的事理。
岳鼎最后还是放弃了在狱洲各地四周着花的诱人设法，因为变数太多，没有值得信赖的人，本身又没法亲至，引来祸端也不自知。
剩下的两百点，岳鼎不知该用来做甚么好，踌躇着干脆堆集起来，等将来再兑换高层的武学，无异间俄然觑见一物，不由得停下了脚步。
认识再度进入识海空间，径直来到巫门区，开端遴选合适的武技，道、魔、佛三区遴选出来的武技都只要对应的小我才气阐扬出最大能力，反倒不如这百搭的巫门。
心动不如行动，岳鼎想到了便动手去做，拿起一只联络用的纸鹤，在上面写好内容后放飞出去。
不管是他还是两位兄弟，现在都到了无物可学的瓶颈，八品武技本就算不得高深，早被天赋不错的三人揣摩透了，除了达不到美满极境外，各自应用谙练，能变幻出虚影。
只是对于肉身境的修行者来讲，纯武技需求耗损的真气少，而术法耗损的真气多，肉身境的修行者本身真气就未几，远比不上天人境强者的生生不息。
丘离就没如许的报酬了，修罗灭世刀和快意幻魔手固然是跟全真剑法同一层次的武学，可比不上后者有秘闻，在潜力发掘上有所不如。
元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最根本的治愈系神通，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，能够令皮肉外伤快速止血并愈合。
人体三元精气神，精是精血、精气，也即肉身；神是神魂、神识，也即灵魂。
挑来挑去，恰好找不到合适情意的，总感觉有一些瑕疵之处，难以合适三人的要求。
全至心法和魔化心法都是中性内功，并不架空，岳鼎更是练有佛母神功，无益有害。
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这是一门术法，岳鼎并不感觉希奇，因为术法系的秘笈不是第一次瞥见，只是以往他都是主动忽视掉。
只是要遴选也不轻易，起首剑法和刀法都得抛弃，山子巽不喜刀法，丘离更是发誓毫不消剑，其他的一些奇门兵器和毒功也得剔除，剩下的便只要拳掌腿指一类的武学。