岳鼎指着地上的一块石头道：“这是甚么？”
岳鼎大笑道：“明心见性，何妨得鱼忘筌。”
一个稚嫩清灵的嗓声响起，只见一名梳着双丸髻的女娃从偏殿中走出，她的模样看上去虽只要十一二岁，胸口却惊人的丰富饱满，腰肢纤细如水蛇，看上去就像是一个成年的美女被缩小后的形状，特别是眉心处捺了道血指印。倍添绰约高雅。
丘离心想，这女娃人看着不大，心眼倒是贼多，也不晓得是不是高龄老妖婆。
女娃又道：“我将这世上的佛教徒分红五类，第一类是那些偶尔恩赐香火钱，只要赶上费事的时候，才会想起求佛祖保佑的家伙，这群人只求个心安，至于祈求的工具是释迦牟尼还是三清道祖，都没有辨别，佛祖对他们来讲，不过是一个能够操纵的虚无工具。
得鱼忘筌这语出“筌者以是在鱼，得鱼而忘筌”。筌是指捕鱼用的竹器，这句话本来的指意是，捕到了鱼却健忘了筌，获得了胜利就健忘了胜利所仰仗的东西。
岳鼎道：“你俩恁地笨拙了，这乌龟壳只能进的不算短长，只能出的也不算短长，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正的短长。”
第二类是那些只修炼佛门武功，对佛法一窍不通的家伙，他们实在并不在乎修炼的武功是佛是魔，只要能令他们变强，就情愿拜入门下。此两类人与佛无缘，均是挂羊头卖狗肉之辈，也是人数最多的佛教徒。
“能在乌龟壳里进收支出的，不就是乌龟头吗？以无观有，以有观无，提及来还真是这么一回事，莫非是欢乐禅来着，这玩意太玄机了，敢情禅机都在这颗乌龟头上，哈哈哈，真是笑死我了！”(未完待续。。
岳鼎本身修习禅宗的超宗越祖之道，但从不会强求别人也必须和他一样，这有点近似知见障，不能了解就是不能了解，要让对方明白本身的代价观，就必须帮忙她突破知见障，不然就像是教刚识字的门生去写八股文一样。
公然。岳鼎接话道：“我之禅心，非是言传。亦非佛法，从无中生。”