岳鼎一声唏嘘，他晓得本身贯穿了甚么。
非要找干系的话，也就是在来到连家堡后，他在奉求人采办黑玉断续膏的药材时，顺带买了三本佛经，别离是《楞严经》、《大金刚经》和《虚空藏经》，在佛藏中属于极大众化的**，买了后也只是顺手翻阅了几下，连一本都没看完。
这一幕与他在慕容山庄田野刚复苏时极其类似，梦境中的影象不竭冒出，与现世中的影象相互交叉，令他生出“我究竟是村落小子具有了梦境中的影象，还是甲士小子正在做一个古怪逼真的梦”的迷惑。
他能回想起在书院上课开小差时，先生所讲过的每一句话，哪怕当时了解不了的数理内容，都模糊想得起公式。
岳鼎心念微动，明显没有展开眼睛，大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开畅，对外界的感观立马不一样，天下变得更美了。
浑沌斥地，清气上升化为天，浊气降落化为地，不再是浩浩渺渺的虚空一片。
人生中统统的影象从岳鼎脑海中流淌而过，从呱呱落地到长大成人，身边产生过的每一件事，和每一小我说过的话都清楚可辨，哪怕身为胎儿时在母体中的触感，都能重新回想起来。
岳鼎就是贯穿了第六通，漏尽智证通，斩却了统统烦恼，明悟了大爱无情之意，立下杀生为护生之志，让本觉得这辈子不成能修全的菩提心法臻至功德美满之境。
他似有所感悟，吟道：“心在尘凡外，身在尘凡中。屠刀缘是佛，杀生亦护生。”
宿命、循环、转世、重生……各种猜想不断闪现，识海中的动静越来越大，像是有一头蛟龙在翻江倒海。
接着，灵光骤现，悠悠荡荡，如佛灯上的一燃烧苗。
菩提心法主修慈悲，可天下最大的慈悲，便是大爱无情。
但是这点粗浅的事理，他却像是俄然间聪明蒙尘，如何也看不破。在返来的路上，越想越是压抑，越压抑越是想发作，现在的他仿佛一座积储到的火山，岩浆都满溢到了火山口，肚子里像是煮沸的开水一样翻滚不已，各种狼籍的动机在识海中闲逛，好像走火入魔普通。
他这一悟，时候已是畴昔了一夜，现在是第二日的凌晨了。
房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清楚可见，乃至还能持续延生出去，房屋内里的院子中，空中上缓缓匍匐的蚂蚁，草丛中冬眠的蚂蚱，紧紧盯着蚂蚱的螳螂，螳螂头顶上即将滴落下来的露水，另有守在院子门口正扣着鼻孔的仆人，统统的风吹草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。
究竟上，这类环境并不奇特，南派禅宗开山祖师，六祖慧能在吟出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘”，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，担当东山法门之前，是一个从未看过佛经，大字不识一个的文盲。
这便是真正的大慈悲。