接着，灵光骤现，悠悠荡荡，如佛灯上的一燃烧苗。
这时候，有个虚无缥缈、如有若无的声音，如连缀大山深处的寺庙中传来的纶音禅唱，在心中悄悄反响。
倏忽间，识海骤黯，认识六合仿佛回归到浑沌未开的那一刻。
非要找干系的话，也就是在来到连家堡后，他在奉求人采办黑玉断续膏的药材时，顺带买了三本佛经，别离是《楞严经》、《大金刚经》和《虚空藏经》，在佛藏中属于极大众化的**，买了后也只是顺手翻阅了几下，连一本都没看完。
到最后，岳鼎一咬牙，干脆放弃了压抑，任由识海受这狼籍的思路折腾。
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本来的识海，是灰蒙蒙的浑沌色，清浊稠浊，一如未开的天下，这一点哪怕是虚空境的极道强者也是如此。
房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清楚可见，乃至还能持续延生出去，房屋内里的院子中，空中上缓缓匍匐的蚂蚁，草丛中冬眠的蚂蚱，紧紧盯着蚂蚱的螳螂，螳螂头顶上即将滴落下来的露水，另有守在院子门口正扣着鼻孔的仆人，统统的风吹草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。
岳鼎正视本心，内视中仿佛瞥见了一盏明镜台，上面倒映着本身因为神识感知而产生的高兴情感，他用手一抹，镜子规复廓清，高兴的情感就随之消逝殆尽。
比拟之下，他好歹读过圣贤书，了然前贤大义，比起前辈的传奇光彩要减色多了。
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这一幕与他在慕容山庄田野刚复苏时极其类似，梦境中的影象不竭冒出，与现世中的影象相互交叉，令他生出“我究竟是村落小子具有了梦境中的影象，还是甲士小子正在做一个古怪逼真的梦”的迷惑。
这便是真正的大慈悲。
地藏王菩萨曰：天国不空，誓不成佛。
他顾不得奉告两位义弟刺客已被杀死的动静，只是叮咛仆人不要让人靠近院子打搅，就来到房间埋头打坐。
体内的菩提功力尽数化为一颗菩提种子，稍稍运转，残留在体内的恶毒便消逝不见。
岳鼎带着涅盘草仓促回到了连家堡，他与爱莲的一番论禅交换，也激发了本身的无穷感悟，一时候竟感觉灵台蠢动，仿佛触摸到了甚么东西，就像是一颗埋藏在泥土中的种子，接收了充足的营养，即将抽芽破土，捅破那一层薄纱，重见朗朗天日。
岳鼎就是贯穿了第六通，漏尽智证通，斩却了统统烦恼，明悟了大爱无情之意，立下杀生为护生之志，让本觉得这辈子不成能修全的菩提心法臻至功德美满之境。
菩提心法主修慈悲，可天下最大的慈悲，便是大爱无情。
但是这点粗浅的事理，他却像是俄然间聪明蒙尘，如何也看不破。在返来的路上，越想越是压抑，越压抑越是想发作，现在的他仿佛一座积储到的火山，岩浆都满溢到了火山口，肚子里像是煮沸的开水一样翻滚不已，各种狼籍的动机在识海中闲逛，好像走火入魔普通。
他这一悟，时候已是畴昔了一夜，现在是第二日的凌晨了。
他似有所感悟，吟道：“心在尘凡外，身在尘凡中。屠刀缘是佛，杀生亦护生。”
岳鼎一声唏嘘，他晓得本身贯穿了甚么。