太一神在当代，是大家祭拜信昌隆，闻名的屈子九歌中《东皇太一》，就是赞美他的祭奠盛况！只是到了秦汉时被特别化。只答应皇家祭奠，布衣祭奠要定罪杀头。上古期间时被称为东皇，天帝，太阳神，上帝;近古期间是天帝，昊天;赵帝国时不被降为青华天帝，更有传闻其以陨落。太一天帝神职分为:阳光光亮，万物生灵，寿命循环，善恶奖惩，和下辖阴界的太一兼顾十大救苦天尊。
法师学习需求数量庞大的款项，需求优良的教员带路人。而布衣，是很少有大笔款项的。即便有，也找不到好的带路人，更受贵族法师压迫。
??????东方与欧罗巴都是分为公爵(东方人称国公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵五级。而欧罗巴骑士阶层，在塞里斯是特有的士人阶层，士人也分了很多种。
左券以下:1、塞里斯人答应光亮教在塞里斯传播信奉。2、制止光亮教以为的邪教特别是绿教在塞里斯传播，塞里斯每年清查镜内统统绿教徒和其他邪教徒，并与之重惩。3、光亮教答应塞里斯人构筑道观和寺庙并且答应传道！4、承认塞里斯人婚姻干系，各个老婆所生子的担当权获得承认权，而不是如同欧罗巴婚姻和担当权。5、同时答答允认，只具有塞里斯纯统血脉的人具有最高担当权，不承认混血具有担当权最高，不但是塞里斯皇室，而是统统塞里斯人都如许。
实在塞里斯人宗教态度已经有了很大的窜改，其实在几十年前他们不但乱拜神还乱信神。不过在颠末几十年前的宗教鼎新！当今的夏王，畴昔的赵帝国东南闽隧玄门魁首子爵和真人赵答复，宗教大鼎新后。同一信奉一个高贵的神太一，打压但也不架空其他的神。在夏帝海内部哄传赵真人也就是夏王是太一转世！
夏人自古以来，便能够在每一个不是险恶的神明面前烧香礼拜。即便现在，固然坚信了太一神，但也会随便的拜其他神仙佛。
?????而大功，你觉得立下大功后。那些贵族会做甚么？读者能够参考一下西方当代贵族那些做法。
????当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。
???这个成果让玄门和光亮教都松了一口气，光亮教获得了新的教民机遇，并压抑仇敌的布道机遇。塞里斯人保存了本身的玄门，更首要的是，塞里斯人保存了血缘纯粹的担当人的权力。
在夏成王五年间牵涉到全部大陆政治的宗教斗争。光亮教宗终究与夏国宗教魁首和前国王赵济世达成让步并签立名扬大陆的五项永久左券。
在这大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。
??????遵循大陆的传统，布衣与贵族之间的阶层差异是不成超越的，会有贵族因罪变成布衣，但极少有布衣能成为贵族。因为在这里布衣是践民，践民不能抵挡贵族。而在东方如果统治者压迫公众，那么群众不建议效仿一下陈胜吴广。让统治者晓得甚么是:王候将相另有种乎？
可这对夏人而言:三妻四妾，多子多福传统底子不成以窜改！而信奉，是拜一个神又不真信他，更但是为甚么因为拜一个所谓的邪神而被光亮教烧死，是一件多么荒唐残暴的事。