王直道：“殿下没甚么好朋友，这些都当是朋友。太孙妃传闻也老成，和殿下话说得少”。
这时天禧寺的方丈慧忍大师率着两个大弟子玄信玄知和寺里的众僧迎了出来。慧忍大师此时已经八十岁，一蓬银髯飘荡胸前，双目温润，红光满面；个头却矮小肥胖，披着的大红法衣有些拖到地上。
宁国公主赶松散趣：“辛弃疾的这首诗也老早好改了。甚么‘天下豪杰谁敌手？曹刘’，明显是‘天下豪杰无敌手，老朱！’”。
慧忍见世人听得出神，朱元璋也仔谛听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王同一天竺，为弘扬佛法，活着界各地制作了八万多个宝塔，把本来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔当中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记录于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。
释迦牟尼佛是佛教的初创人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意义是能；牟尼是“忍”“寂”，连起来就是“能忍”“能寂”，也便是“释迦族的贤人”。释迦牟尼佛本是古印度北部迦毗罗魏国的王子，糊口本来安闲完竣，但是十六岁时看到了老病死的三种苦态，开端思考修行。经历了削发，苦修，乞食等多年艰苦的思考，终究在三十岁那年完整憬悟，在菩提伽叶的一棵碧波罗树下，盘腿而坐，利身成佛。以后初转法伦，建立了佛教，讲经说法四十九年，谈经三百余会。被尊为“佛祖”。
朱元璋浅笑：“不错，他这几年是长大了很多。等这个朝鲜公主来了再看吧。”想了想又道：“舍利的事前别吭声，朕再想想。” 王直回声承诺。
朱允炆是第一次看到七宝阿育王塔，不由凝神细看：鎏金七宝阿育王塔约莫三尺多高，一尺多宽，外层银鎏金上面是木胎。塔刹共有五重相轮，顶部为一颗球形宝珠，四篇山花蕉叶别离位于须弥座顶部的四角。
门一翻开，一阵金光刺眼。七宝阿育王塔鎏金镶宝，鹄立面前，佛骨舍利就供奉在塔内。慧忍望了望朱元璋，决意这个塔毫不开封，只能隔塔参拜。朱元璋明白他目中含义，皱了皱眉没有吭声。
朱元璋道：“那是佛祖的真身舍利，并且是独一的一块头骨舍利。非同小可，没那么简朴。”
慧忍道：“佛祖释迦牟尼生有异相，佛的顶骨天然隆起，成一髻形；被称为无见顶相，是佛的三十二相之一。约一千九百年前，佛祖释迦牟尼于天竺拘尸城双树间涅槃后，火化后获得一块头顶骨，两块肩胛骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状舍利子。由香姓婆罗门分给摩竭陀王，波婆国，迦维罗卫国等八国。八国各自起塔扶养”。
朱元璋有些不测，不再多说。一行人又拜了观音殿，文殊普贤殿，最后去参拜佛顶骨舍利。
此时几人何尝能想到，就是这个三藏塔中的玄奘顶骨舍利，在五百多年后即公元1943年被日本侵犯军发掘，几经周折分送各地，现在遍及亚洲。日本东京的增上寺，慈恩寺，奈良药师寺；台湾的玄奘寺，新竹玄奘大学；北京广济寺，广州六榕寺，天津大悲院，成都文殊院，西安大慈恩寺，南京灵谷寺等寺院所供奉的玄奘舍利皆是由此而分。印度总理尼赫鲁特地在访中时提出也要礼请，周恩来总理唆使，天津的一块再次分份， 由达赖喇嘛护送至印度那烂陀寺。是中印两国交际和梵学交换史上的盛事。