慧忍道：“关于佛舍利的灵验事迹，古来即有传播且屡有所见。《高僧传》就记录吴主孙权召康僧，令力士以砧击舍利，砧俱陷而舍利无损。殿下熟读经籍，当知《宝悉地成佛陀罗尼经》说到舍利子有云，‘统统灵祇常当保护，寿命耽误见百秋已。命终决定上升都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。’舍利的奇异真不成言喻的”。
此时几人何尝能想到，就是这个三藏塔中的玄奘顶骨舍利，在五百多年后即公元1943年被日本侵犯军发掘，几经周折分送各地，现在遍及亚洲。日本东京的增上寺，慈恩寺，奈良药师寺；台湾的玄奘寺，新竹玄奘大学；北京广济寺，广州六榕寺，天津大悲院，成都文殊院，西安大慈恩寺，南京灵谷寺等寺院所供奉的玄奘舍利皆是由此而分。印度总理尼赫鲁特地在访中时提出也要礼请，周恩来总理唆使，天津的一块再次分份， 由达赖喇嘛护送至印度那烂陀寺。是中印两国交际和梵学交换史上的盛事。
宁国公主赶松散趣：“辛弃疾的这首诗也老早好改了。甚么‘天下豪杰谁敌手？曹刘’，明显是‘天下豪杰无敌手，老朱！’”。
朱允炆猎奇问道：“玄奘法师的舍利如何会到了江南？不是应当在陕地的兴教寺吗？吾听闻唐肃宗亲题兴教寺舍利塔的兴教二字呐。”
要晓得朱元璋此时七十多了，这时最体贴的就是长命百岁，或者往生净土之事，此时听得慧忍说到舍利有如此神通，不由轰然心动。当下不动神采率世人拜了阿育王塔，心中暗自揣摩。
慧忍见世人听得出神，朱元璋也仔谛听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王同一天竺，为弘扬佛法，活着界各地制作了八万多个宝塔，把本来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔当中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记录于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。