顾罡韬点头，他想起了柳茗，因而又问：“那么缘分呢？人和人之间来往的是非深浅，是不是都是缘分决定的？”
顾罡韬说着拿出三万元现金：“您既然不肯住院，我想我还是不勉强您的好，但是请您把这些钱收下，钱未几，还能布施急，过几天我会再送些钱来。”
顾罡韬看了古浪一眼，解释道：“是我师母来的电话，我教员刚才确诊为结肠癌，已经是晚期了。”
李若愚思虑了一下，缓缓说道：“这是一个似是而非的题目。‘尘凡’二字并不是梵学的名词，而是出于中国古典文学，它的意义是描述飞扬的灰尘，或是繁华的糊口气象。看破尘凡这句话亦非佛家公用，而是来源于中国当代的文学家，他们遭到道家天然有为的影响，以及厥后隐遁之士厌倦宦海的虚幻繁华，神驰故乡糊口而常常利用的词汇。以是，看破尘凡就是从繁华糊口隐退到自在、简朴、天然的故乡糊口中去。”
顾罡韬非常难过，此时他不知该说些甚么好，只是低声说了一句：“李教员，我才晓得你病了，你早该奉告我呀。”
“那我们的干系就会窜改性子。”
“我之前也不信，厥后打仗了几个信佛的人，和他们很处得来，就垂垂对佛教有了些兴趣。抱病今后我完整安逸了，就把本身这一辈仔细心想了想，最后又想到了佛教。实在信不信还在其次，能悄悄地想想苦衷，也是一件很享用的事，本身内心也好受点儿。罡韬，你情愿听听吗？”
“不信，我没啥宗教信奉，但我尊敬别人的信奉。”
李若愚叹了一口气抱怨道：“我又看到了你小时候的影子，犟起来像头牛犊，好吧，我收下就是了。”
李若遇仍然住在红砖简易楼里，顾罡韬逢年过节看望教员，看到面前的景象内心总有一种不舒畅的感受，李教员的家和三十年前比拟几近一模一样。顾罡韬迷惑，现在都会里到处都在拆迁，一到处花圃小区拔地而起，如何这里一点儿动静也没有，还保持着“文革”前的模样？
李若愚接着说：“我教了那么多门生，成千上万的，像你我如许能相互来往，倾慕扳谈，成为忘年交的倒是少之又少。也因为你们碰到了阿谁特别的年代，饱受折磨，以是你们给我留下的印象就特别深。就说你们班这几小我物吧，都是我的门生，我教的事理都是一样的，可门生听的时候，了解却大相径庭，以是才有了尹松如许走上殊途的，也有像大孬如许混世的。作为教员，真正但愿他教出来的门生都能像浩楠、辛弦和你如许，为社会做出进献。这才是教员真正的满足。人生总有遗憾啊！你曾说我是窜改你人生轨迹的人，这个说法不当，教员应当是你人生门路上一个搬道岔的人。”
一个月今后，在李若愚的悲悼会上，顾罡韬再次清楚地忆起教员曾经说过的一段话：人的归宿就像一座耸峙的大山，瞅着山顶往上爬，内心会感觉很欢畅，但一旦攀上山顶，俯身一看，你便会发明，下坡路就在面前，路走到绝顶，就瞧见归宿了。
李若愚喘气着说：“像、像是五脏六腑都被搅乱了，晚期癌症的痛苦真是难以描述，我真想让你给我使点邪术，早点告终算了！”
“罡韬，你信佛吗？”
“按佛教的说法恰是如此。”李教员喘气一阵，说道，“一小我能不能修成正果，要靠缘分，缘分不到，统统都是徒然。人和人之间，人和物之间，相识相见，都是缘分，所谓百年修得同船渡，千年修得共床笫，有缘千里来相会，无缘劈面不了解，缘尽了，路也就尽了，以是佛教还讲究随缘。”