太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为制止而令行。故杀一人而全军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖，马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
“虎伥五人，主扬威武，鼓励全军，使冒难攻锐，无所疑虑；
武王问太公曰：“王者举兵欲简练豪杰，知士之高低，为之何如？”
将威
“方士二人，主百药，以治金疮，以痊万病；
武王问太公曰：“吾欲令全军之众，攻城抢先登，野战抢先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之何如？”
武王问太公曰：“引兵深切诸侯之地，全军卒有缓急，或利或害，吾将以近通远，从中应外，以给全军之用，为之何如？”
“奋威四人，主择才力，论兵革，风驰电掣，不知所由；
武王曰：“叨教其目。”太公曰：“腹心一人，主赞谋应卒，揆天消变，统辖战略，保全民命；
立将
“谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明奖惩，授官位，决怀疑，定可否；
太公曰：“夫士表面不与中情呼应者十五：有严而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者，有湛湛而无诚者，有好谋而无决者，有如果敢而不能者，有＿＿而不信者，有恍恍忽惚而反忠厚者，有诡激而有服从者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有嚆嚆而反静悫者，有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱，贤人所贵，凡人莫知，非有大明，不见其际，此士之表面不与中情呼应者也。”
“法算二人，主计会全军；营壁、粮食、财用出入。”
太公曰：“主与将有阴符凡八等：凡大胜克敌之符，长一尺；破军杀将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；警众死守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸。败军亡将之符，长四寸；得胜亡士之符，长三寸。诸奉使行符，稽留者，若符事泄，闻者告者，皆诛之。八符者，主将秘闻，以是阴通言语不泄，中外相知之术。敌虽圣智，莫之能识。”武王曰：“善哉”
“天时三人，主全军去处情势，短长动静，远近险易，水涸山阻，不失天时；
武王曰：“何故知之？”太公曰：“知之有八征：一曰问之以言以观其辞，二曰穷之以辞，以观其变，三曰与之间谋以观其诚，四曰明白显问以观其德，五曰使之以财以观其廉，六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇，八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤，不肖别矣。”
武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼以成威神，为之何如？”太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时窜改，觉得法纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。”
“通粮四人，主度饮食，积蓄，通粮道，致五谷，令全军不困乏；
王翼
励军
“羽翼四人，主立名誉，震远方，动摇四境，以弱敌心；
“权士三人，主行奇谲，设殊异，非人所识，行无穷之变；
“兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举不法；