第10章 文韬——学治国用人之道 (8)[第2页/共3页]

齐威王在批准究竟的根本上，对为官廉洁、政绩凸起者重奖，对不干闲事、投机钻空者重罚。因为奖惩严明，因此收拢了民气，弘扬了正气，打击了歪风，换得了齐国的强大局面。一个身居九五之尊、一言九鼎的君主，在两千多年前就如许重究竟、重调查、重奖惩，并且还能把三者的干系措置得如此谙练、精到，是非常难能宝贵的。

兵道十二：兵胜之术，密察仇敌之机

太公曰：“兵胜之术，密察仇敌之机而速乘其利，复疾击其不料。”

故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。

伊藤雅俊的做法在日本贸易界引发了颤动，固然很多人都晓得岸信一雄在公司里飞扬放肆，但还是感觉这位老臣为公司作出了庞大的进献，就这么辞退他是不公允的。面对外界锋利的诘责，伊藤雅俊理直气壮地说：“次序和规律是我们企业的生命，我们不能因为他一小我而影响全部企业的战役力！”这句话让很多人惊醒了，他们开端佩服伊藤雅俊的做法。作为企业的带领人，对于无构造、无规律的人绝对不能姑息，非论他是谁，也非论他曾经作了多少进献，必须奖惩清楚。不然开了奖惩不公的先例，今后在很多处所就难以服众。若想让一个企业高低一心，就需求做到公允，该赏的赏，该罚的罚，不但对部属有威慑力，并且也有很好的鼓励感化，这也是当代企业办理部属的一个原则。

前人有云：无端方不成周遭，就是说轨制存在的需求性就是能够通过赏功罚过的端方来制约和束缚构造成员弊端的行动。奖惩是管理国度、办理人事最有效的办法。一方面，夸奖、表扬能够起到很好的鼓励和嘉勉的结果，正如文中提到的“赏以是存劝”，能够“赏一以劝百”；另一方面，奖惩、制约则能够起到鉴戒的功效，只要“罚以是示惩”，才气够做到“罚一以惩众”。至于详细到奖惩的办法，姜太公则以为应当做到“用赏者贵信，用罚者贵必”，才气达到更好的实施结果。

有段时候，齐威王老是听到他身边的人在群情两小我，一个是即墨大夫，一个是阿城大夫。他们老是赞美阿城大夫如何好，而痛斥即墨大夫如何不好。他开端对这两小我感兴趣，因而偷偷派人去阿城大夫和即墨大夫那边停止了调查。成果和他听到的恰好相反――“誉言日至”的阿城大夫本来是个赃官，而“毁言日至”的即墨大夫是个清正廉洁的好官。但是为甚么人们要倒置吵嘴呢？因而，他又让人作了进一法度查，成果却发明，说阿城大夫好的人都接管过他的贿赂。齐威王大怒，为了奖惩阿城大夫和这些人，就调集即墨大夫和阿城大夫光临淄城来。收到过阿城大夫好处的人都暗自欢畅，感觉本身也必然会获得甚么嘉奖。

太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，外钝⑤而内精。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”