第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第3页/共4页]

“实施吊民讨伐之道，便能够实现政治抱负；遵守精确的线路，能够达到同一天下的目标；建立恰当的轨制，就能够获得胜利；建立强大的上风职位，便能够克服劲敌。获得全胜却不是颠末战役，以雄师临敌却没有伤亡，（能够达到如许的境地）真可谓是用兵如神了。奥妙啊！奥妙啊！和别人同痛苦而相互救济，同感情而相互保全，同仇恨而相互帮忙，同爱好而寻求共同的事物。如许就算没有军队也能取胜，没有冲车机弩也能向进步攻，没有沟堑也能戍守阵地。

无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知。

⑧纷繁渺渺：纷繁，纷杂混乱的模样。渺渺，无穷无边，没有尽头。

⑨菅（jiān）：一种多年生的草。

④全胜不斗：意指不颠末战役而获得全胜。

武臣是秦末叛逆兵魁首陈胜的部将，他在作战中曾经“传檄而定千里”，成为当代战役史上“全胜不斗”的典范事例。

文王在丰①，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有以启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知，微哉！微哉！鸷鸟⑥将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳⑦俯伏；贤人将动，必有愚色。

本卷首要阐述获得政权及对敌斗争的战略，夸大在作战前必须先对敌我两边的环境了如指掌，停止比较，以己之长克敌之短，才气制胜，也就是所谓的知己知彼、百战不殆。本卷内容比较少，共分为《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五章。以为：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”“天下者，非一人之天下，唯有道者处之”，旗号光鲜地提出了争夺天下的计谋目标，并指出计谋的最高境地在于不战而屈人之兵，即“全胜不斗，大兵无创”“善胜敌者，胜于无形，上战，无与战”。

武臣感觉有理，决定依计而行。这一做法公然立竿见影，范阳县令当即开城驱逐武臣的雄师。武臣让他去招降其他地区，沿途诸城望风而降。不到十天时候，就安定了三十余城。

当时，曹刘两军相距很近，蜀国智囊诸葛亮察看汉水地形时，发明上游有一片土山，能够埋伏千余人，便令赵云带兵到那边去埋伏，嘱托他一旦听到擂鼓放炮的声音，就带领兵士喊杀，但只是喊战而不准出战。

②天道：天然规律，此处指天命。

①丰：亦作酆，古都邑名，周文王曾定都于此。

太公答道：“君主应涵养德行，礼贤下士，施恩德于公众，以察看天道的休咎。当天道尚未呈现灾害的征象时，不成以先倡导征讨。当人道尚未呈现祸乱时，不成以先运营起兵。必须看到既呈现天灾，又产生天灾的环境，这时候才气够运营发兵讨伐；既看到他的公开言行，又体味他暗里的奥妙活动，才气晓得一小我的实在设法；既看到他的外在表示，又体味他的内涵，才气晓得一小我的实在企图；既看到他冷淡的是哪种人，又体味他靠近的是哪种人，才气晓得一小我的实在感情。