第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第2页/共4页]

太公答道：“君主应涵养德行，礼贤下士，施恩德于公众，以察看天道的休咎。当天道尚未呈现灾害的征象时，不成以先倡导征讨。当人道尚未呈现祸乱时，不成以先运营起兵。必须看到既呈现天灾，又产生天灾的环境，这时候才气够运营发兵讨伐；既看到他的公开言行，又体味他暗里的奥妙活动，才气晓得一小我的实在设法；既看到他的外在表示，又体味他的内涵，才气晓得一小我的实在企图；既看到他冷淡的是哪种人，又体味他靠近的是哪种人，才气晓得一小我的实在感情。

⑩大明：阳光。

公元219年，曹操率领雄师兵临汉水，筹办打击驻扎在此处的刘备雄师。刘备部下战将赵云领兵退守汉水西岸，与曹操雄师隔水对峙。

太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道②。天道无殃，不成先倡；人道③无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。

武臣是秦末叛逆兵魁首陈胜的部将，他在作战中曾经“传檄而定千里”，成为当代战役史上“全胜不斗”的典范事例。

①丰：亦作酆，古都邑名，周文王曾定都于此。

当晚，诸葛亮等候曹营的灯火全数燃烧后，就给埋伏在山里的赵云燃放信号炮，要他做出夜袭曹营的模样。赵云得令后，立即遵循诸葛亮先前唆使的去做。顷刻间，鼓声、炮声、喊杀声充满了全部山谷水岸。此时，曹军大营的将士们方才歇息，听到内里喊杀声震天，觉得刘备的军队来夜袭了，顿时起来筹办迎战。但是起来以后却不见刘备雄师迎上来，惶恐过后的曹军又回营歇息。过了一会儿，内里又开端杀声震天，曹军又开端备战，却又不见风吹草动。就如许，赵云的伏兵一早晨折腾了好几次，把曹军个个都折腾得怠倦不堪。

无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知。

“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗④，大兵无创⑤，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，怜悯相成，同凶互助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。

④全胜不斗：意指不颠末战役而获得全胜。

⑤大兵无创：全军临敌而不受毁伤。

蒯通这一奇策果然让武臣的军队不费吹灰之力就收降了数十座城池，可见这“全胜不斗”之机的确高超。而若要实施这一奇策，前提是需求批示者在战事开端之前对敌方有比较客观而全面深切的体味和阐发。战役的胜负与否，底子并不在于兵将的多寡和工事的强弱，而在于计谋和战机的掌控。充分体味和把握敌方的好坏方面后，再衡量应当力战还是智取，最后再掌控无益机会，果断必胜的信心，做到“大智不智，大谋不谋，大勇不勇”，以达到“全胜不斗，大兵无创”的目标，这才是兵家用谋的至高境地。