首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)
④属：连接。
这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。
本篇把五音与五行连络起来观察和判定敌情，以便判定情势，采纳呼应的军事行动。这章是非常高深奥妙的，按照五音和五行采纳军事行动，很多人是很难了解的。实在本篇想凸起的意义是操纵各种手腕来查探敌情，通过各种蛛丝马迹判定敌情，进而作出呼应决策。清朝将领年羹尧闻雁即警，就是通过天空的大雁捕获了无益的动静，毁灭了叛军。
夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。
胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。
武王说：“这真是太妙了！”
年羹尧平生南征北战，驰骋疆场，运筹帷幄，立下很多功劳。雍正元年秋，年羹尧带领清军去安定青海罗布藏丹津的兵变。军队行至西宁四周的时候，天气已晚，因而年羹尧命令当场安营扎寨，生火做饭。
“全军划一，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；全军无端，旗号前指；金铎②之声扬以清，鼙鼓③之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旗号乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒惊骇，断气而不属④；兵马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿加沐。此大败之征也。
年羹尧打了败仗，便命令全军休整三天，犒赏全军。觥筹交叉间，大师纷繁扣问他是如何晓得明天叛军会来偷袭的事情的。年羹尧就把大雁飞过的事情讲了出来。世人感慨道：“大将军真乃神将也！”
“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。
⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。
武王曰：“善哉。”
武王说：“那我们从何得知呢？”
太公曰：“仇敌轰动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。孤单无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”