首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第49章 飞箝第五：激励挟制，控制言论 (1)
审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。
通过前面的“古文译读”，能够晓得“飞箝术”的首要意义是：游说别人，要用各种体例让对方流露真相，但是又要节制其发言，让对方顺着本身的意义说。
甲听完后，直接朝着氛围放了一枪，就说：“我射中无物了。”
⑦枢机：指关头之处。
③飞：制造名誉，嘉奖。
用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机⑦以迎之、随之，以箝和之，以意宜之；此飞箝之缀也。
凡度权①量能，以是征远来近。立势②而制事，必先察同异之党，别是非之语，见表里之辞，知有无之数，决安危之计，订婚疏之事，然后乃权量之。其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。引钩箝之辞，飞③而箝④之。
甲是百发百中的神枪手。
“那你能射中无物吗？如果射不中，就表示你不是百发百中。”
飞箝术是《鬼谷子》论辩术中的一个首要体例，讲究既嘉奖又挟制。利用飞箝术要先引诱对方发言，当对方说的话恰好对本身想要说的、想要做的无益的时候，就立即大加嘉奖，以这类手腕抓住他，让他不能收回说出的话。然后再用对方说的话来钳制他，让他顺着本身的意义说。
将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，群众货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，情意之虑怀⑥。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。
用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横；可引而东，可引而西；可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
应用飞箝术压服人，需求先“飞”而后“箝”。就是跟对方扳谈的时候，听到跟本身的目标相干的内容时，立即对对方说的话大加嘉奖，让对方喋喋不休，没有收归去的机遇。等对方说得差未几的时候，实施“箝”的战术，用忽同忽异的体例勾引对方说出跟本身内心设法分歧的话，如果说的内容跟本身内心设法不分歧，能够对对方威胁利诱，几次摸索，终究让对方顺着本身的话说。
甲沉默不语，不晓得如何说。
无物就是没有物品，这个题目属于进退两难的题目，如何答复都是不对的。乙的话奇妙地让甲落入了本身的骗局，先勾引甲，然后让甲无话可说，不得不承认乙说得很有事理。实在，飞箝术在当代应用得非常广，当代的某些报酬了达到本身的目标，常常会通过飞箝术达到本身的目标。比如诸葛亮智激周瑜攻打曹操，就是用的飞箝术。
甲点头。
凡是推断人的权变才气，考核人的才调，都是为了吸引远近的人才，使其归附投奔。建立轨制，办理事件，必然要先考虑所兜揽的人才家数的异同，以便辨别他们谈吐的是非，发明言辞的大要意义和实际内涵，体味他们技艺的有无，让他们定夺国度的安危大计，肯定和谁靠近和谁冷淡的题目，以后再对这些干系加以衡量。如果他们能够改正弊端，就要加以收罗，加以礼聘，加以任用。借用勾引对方说话的言辞，勾引别人的谈吐归顺本身，通过恭维来钳制住对方。
④箝：箝制。