第62章 符言篇十二：身居要位，信守准则 (2)[第1页/共3页]

几天前还筹办肇事的将军们吃过酒宴，高欢畅兴地说：“现在好了，甚么都不消愁了，我们就等着陛下的分封夸奖吧！”

世人见势不妙，感觉事情有些严峻，决定前去自首，但是还是有很多人踌躇不决。这个时候，陈埙又命令，凡是献出兵器的人一概重赏，既往不咎。这个号令一下，投奔官府的人越来越多，并且全数缴械。陈埙也真如他所说，给了这些人重赏。如许，知州陈埙未发一兵一卒，就将这件事停歇了。并且，本地的治安也有所改良。可见，奖惩的能力有多大。

楚成王不想跟晋军开战，因为此时晋国已经非常强大，如果两军开战必然会有大的伤亡。听到晋国出兵帮忙宋国，他立即命令撤兵。但是大将成得臣感觉宋国迟早能够拿下来，不肯意停止战役。他遣将报信说：“末将不敢妄自夸大必然势在必得，但绝对会破釜沉舟。”一听这话，楚成王不乐意了，但是将在外，君命有所不受，他就派了少量人马归成得臣批示。

刘邦忙问：“事到现在，该如何办呢？”

厥后，重耳逃到了秦国，秦穆公要拔擢一个亲秦的晋国国君，因而大力支撑他。在秦穆公的帮忙下，重耳返国，并且当上了晋国国君，即晋文公。晋文公即位后，清算内政，生长出产，晋国在他的管理下垂垂强大起来。晋文公但愿能像齐桓公一样，做个中原的霸主。

这实在是指人们在面对纷繁庞大的天下时，要用心阐发，体味万事万物之间的必定联络，体味他们的规律，并遵守这些规律，便能够心想事成。是以，心是措置各种题目的主宰。当代的很多名臣都非常明白这个事理，能常常满足别人的心机需求，更长于帮助君主应用各种犒赏手腕来皋牢民气。张良在刘邦建汉封侯时给他想出的一个战略，就表现了这一点。

实在，这只是在朝者要遵守的一个原则。别的，在朝者在奖惩时也要遵守必然的原则。前文说过，在朝者实施夸奖原则的时候要取信，实施奖惩原则的时候要公允。奖惩要清楚，是扶正祛邪的一个手腕。关于奖惩题目，诸葛亮曾经说过：“奖惩之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不成不平，罚不成不均。犒赏知其所施，则懦夫知其所死；科罚知其所加，则险恶知其所畏。故赏不成虚施，罚不成妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。”意义是，夸奖与奖惩的政策，说的就是善的予以嘉奖和恶的予以奖惩。嘉奖是用来鼓励建功的，奖惩是用来根绝奸邪行动的。既不能嘉奖不公允，也不能奖惩不平等。通过犒赏，他们晓得要赐与好处的启事，懦夫就会为了公理而奋不顾身；通过奖惩，他们晓得被奖惩的启事，做好事的人就晓得要有所害怕了。嘉奖不能无按照地实施，奖惩也不能随便地乱花。如果没有按照地嘉奖，有功绩的人就会有牢骚；随便地奖惩，朴重的人就会忌恨。关于奖惩方面，很多在朝者措置得还是非常好的。

张良鼓掌笑道：“这就好了。陛下您封雍齿为侯，那些有军功而担忧陛下会难堪他们的人，一看陛下最恨的人都分封了，统统顾虑就会不存在了。”

公元前632年，晋军攻袭了从属楚国的曹国和卫国，活捉其国君。

成得臣得知这个动静后大怒，他本来是想救这两个国君的，没想到这两个国君倒先和楚国断交了。他立即命令，全军筹办，顿时攻打晋军的大营。