首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第68章 附录三下略：陈述道德，考察安危 (2)
自东汉后，中国大地战乱不休达三百多年，国度狼籍，诸侯盘据。北朝的杨坚操纵外戚的权势夺得朝柄，即位称帝，建立了隋朝。
为了实现国度同一，杨坚即位后，在开皇七年先灭梁，然后下圣旨伐陈。开皇九年，杨坚雄师挥师南下，灭亡了盘据南边的陈，同一中国，闭幕了东汉末年以来三百年的分裂局面。当时琉球群岛昂首称臣，归降隋朝，突厥可汗更是顶礼膜拜，称杨坚为“贤人可汗”，表示愿为藩属，永久归顺。耐久的混战局面终究结束，各地的蛮夷部落也被隋文帝征服，中国又回到战役的年代。
一项法律违背了公众的好处，那么其他法律也就没法实施；一项恶政实施了，也就即是跟百姓结下了很多仇恨。是以，对顺服的公众就要实施善政，对固执残暴的刁民就要严加惩办，如许国度的法律才气得以顺利地推行，而公众也不会有痛恨之言了。如果用公众痛恨的法律去管理痛恨的公众，就会违背通例；如果用公众仇视的法规去束缚仇视的公众，其所激发的灾害是没法制止的。管理国度，办理公众，就要让他们心平气和；要做到心平气和，政治就必须腐败。公众各得其所，国度就会承平无事。